خصائص الكتابة التاريخية المشتركة عند اثنين من مؤرخي البلاط الموحدي : ابن صاحب الصلاة المتوفي أواخر المائة 6 ه-12 م-و ابن القطان المتوفي منتصف ق 7 ه-13 م

الملخص AR

خصائص الكتابة التاريخية المشتركة عند اثنين من مؤرخى البلاط الموحدى
" ابن صاحب الصلاة المتوفي أواخر المائة 6 هـ /12 م – و ابن القطان المتوفي منتصف ق 7 هـ / 13 م "
لعل أهم ما يمكن أن أبدأ به حديثى في حثى هذا هو ما قال به الأستاذ الجليل الفاضل
أ.

د محمود إسماعيل عما يتعين على الباحث المعاصر أن يعمل العقل في روايات السلف و يخضعها للمنهج النقدى لتخليصها من أكداس الخوارق و الكرامات و المعجزات و الأساطير التى علقت بها مشيرا إلى ضرورة استخدام المنهج المقارن في استخلاص الحقيقة التاريخية من الروايات المتعددة و المتباينة و إن هذا لا يتم بمعزل عن الإلمام الكامل بحياة المؤرخين القدامى والوقوف على اتجاهاتهم الفكرية و أوضاعهم الطبقية التى تشكل المنظور التاريخى لكل منهم و التى تترك بصماتها فيما يكتبون.

و من هنا فقد تولدت لدى فكرة المقارنة بين خصائص الكتابة التاريخية المشتركة بين اثنين من مؤرخى بلاط الدولة الموحدية و هما: -
ابن صاحب الصلاة المتوفي أواخر المائة السادسة من الهجرة / القرن الثانى عشر الميلادى و ابن القطان المراكشى المتوفي في منتصف ق 7 هـ /13 م.

وقد رأيت أن كلاهما يجمع بينهما جوانب فكرية مشتركة مثل العمل بخدمة الدولة الموحدية و المشاركة في أحداثها التاريخية بل إن كلاهما ينطبق عليه ما يمكن تسميته بأنهما من مؤرخى البلاط الموحدى وهى التسمية التى أكد عليها الأستاذ الدكتور / محمود على مكى في تحقيقه لكتاب نظم الجمان لابن القطان وقد كان لهذا كله آثارة >