عربية القرآن الكريم : مقاربة مفاهيمية

العناوين الأخرى

Arabic's Quran : conceptual approac

المؤلف

مليكة حسني

المصدر

المدونة

العدد

المجلد 7، العدد 1 (30 يونيو/حزيران 2020)، ص ص. 79-96، 18ص.

الناشر

جامعة البليدة 2-لونيسي علي كلية الآداب و اللغات قسم اللغة العربية مخبر الدراسات الأدبية و النقدية

تاريخ النشر

2020-06-30

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

18

التخصصات الرئيسية

الآداب
الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

تنزل القرآن العظيم بلسان عربي فارق فيه مستوى عربية البشر إذ انفردت لغته بخصائص عدة و هو ما أشار إليه التحدي القرآني في أن يأتوا بمثله أو ببعض من سوره أو آياته.

وقد تجلت تلك الخصائص - التي صيرتها قرآنية محضة - في ضوابط استخدام مفردات اللغة من حيث دلالات الألفاظ و مدلولات المعاني التي يوظفها القرآن الكريم في صورة العائد المعرفي و الاصطلاح و الانضباط و الدقة و الإطلاق باعتبار طبيعة النص القرآني المتوجه في خطابه إلى البشرية قاطبة ما يحمل حجة عالميته بحمولاته المطلقة ضمن و عاء لغوي نسبي.

و هو ما يشكل المفصل الفارق بين اللسانين الإلهي و البشري كما يوضح جوهر الإعجاز و حقيقة التحدي من حيث كونه يشيد هذا التفرد على عاتق لغة لا تتوقف عند حدود كونها أداة تخاطب فقط و إنما ترفد على مستوى بنائها الحرفي منهجا معرفيا ربانيا مطلقا يجعل من القرآن العظيم كتابا يقهر ناموس التاريخ و الزمن لأنه يحتويهما و يتجاوزهما باستمرار

الملخص EN

The holy Quran was revealed in Arabic.

However, the Quran’s « arabic » is on another level in comparison with the arabic used by its speakers, it has several specifities and characteristics that distinguishes it, which is why it is stated that no one can write similar surahs or verses.

These purely Quranic characteristics appear in the vocabulary usage in terms of semantics and significations employed by the holy Quran through the cognitive return, the idioms, the precision, the restriction and the release especially if we consider the fact that the Quranic text adresses the entire humanity, which is why it is argued that it is universal with the absolute significations it holds within a relative linguistic vessel that starts with Al-Fatiha and ends with The two last Surahs.

This is precisely what distinguishes the divine language from the human language, as it is shown in the essence of inimitability and the reality of the challenge that proves this unique inimitability in a language that doesn’t limit itself in being a mere tool of communication, it provides in its structure an absolute divine cognitive approach that makes of the Holy Quran a book that defeats the law of time and history because it constantly contains and transcends them .

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

مليكة حسني. 2020. عربية القرآن الكريم : مقاربة مفاهيمية. المدونة،مج. 7، ع. 1، ص ص. 79-96.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1022185

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

مليكة حسني. عربية القرآن الكريم : مقاربة مفاهيمية. المدونة مج. 7، ع. 1 (حزيران 2020)، ص ص. 79-96.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1022185

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

مليكة حسني. عربية القرآن الكريم : مقاربة مفاهيمية. المدونة. 2020. مج. 7، ع. 1، ص ص. 79-96.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1022185

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1022185