الإنشاء و الخبر عند الأصوليين

الملخص AR

تضمن البحث تعريف كل من: الإنشاء و الخبر إذ بالتعريف يمكن الوقوف على حقيقة كل منهما مما يلتبس به و قدمنا تعريف الإنشاء على الخبر لأن الإنشاء يسبق الخبر فلولا الإنشاء ما كان هناك من خبر وقد توصلت إلى تعريف جامع مانع لماهية الإنشاء ثم تكلمت عن الخبر ثم ذكرت أقسام الإنشاء المتفق عليها بين العلماء مثبتا أن التمني – و هو من أقسامه – قد يأتي بديلا عن الترجي و هو صحيح عند أهل اللغة و ذكرت أيضا أقسام الإنشاء المختلف فيها بينهم و رجحت ما يمكن ترجيحه ثم تناولت في هذا البحث الفروق بين الإنشاء و الخبر و تعلق الإرادة بهما ثم تكلمت عن أقسام الخبر و ما هو ممتع في هذا البحث مجيء الإنشاء في صورة الخبر و العكس و بينت العلة الشرعية في ذلك ثم تكلمت عن دخول النسخ على الإنشاء و بينت أن القاعدة عند العلماء هي دخول النسخ عليه وأن القاعدة في الخبر عدم قبول النسخ لكن غير ممتنع أن يكون على كلا القاعدتين استثناءات ثم ربطت كلا من قاعدتي الإنشاء و الخبر ببعض الفروع الفقهية مبينا: مدى تأثير القاعدة فيما ذكرت من فروع و من أهم النتائج: أن استنباط الحكم و ابتنائه لا يتوقف على الإنشاء فقط بل من الممكن أن يستفاد من الخبر و من أهم التوصيات: أن بحث الإنشاء و الخبر من المسائل الأصولية المستفادة من اللغة فإني أرى ربط الأبحاث الأصولية العلمية بكتب اللغة كما رأينا في الآونة الأخيرة ربطها بعلم الحديث و التفسير.