الآراء الفقهية للإمام أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله الحنبلي البغدادي المعروف بابن البنا (491هـ)‎

الملخص AR

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على اله و من و الاه: و بعد: إن دار السلام مدينة المنصور بغداد الرشيد كانت منار للعلم و قبلة العلماء منها وفيها تخرج العلماء الكبار من اجتاز اختبار علمائها فقد تجاوز القنطرة و حاز الرتبة و شهدت له الأمة بالعلم و الإتقان.

فيها نشأة المدارس و المعاهد العلمية على مختلف تخصصاتها وقد كان الفقهاء قضاتها المبرزين و أئمتها المعروفين إليهم تنتهي إمامة الدين فهي بلدة النعمان إمامها الأعظم و ابن حنبل إمامها المبجل و الشافعي ابن إدريس صاحب العلم النفيس.

قال الزجاج رحمه الله ( معجم البلدان 1/ 461): (( بغداد حاضرة الدنيا و ما عداها بادية )).

و مما لا يخفي أن المدرسة الفقهية الحنبلية ولدت و نشأة في بغداد وقد كان لعلماء الحنابلة فيها الأثر البارز في الحركة العلمية و الفكرية و مدارسهم فيها كانت منار للعلم و المعرفة و علمائهم كان لهم الأثر الظاهر في ذلك و لعل منهم الإمام أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله الحنبلي البغدادي المعروف بابن البنا (491هـ ) و الذي كانت العزيمة على تحرير أرائه الفقهية و بيانها في بحثي الموسوم بـ ((الآراء الفقهية للإمام أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله الحنبلي البغدادي المعروف بابن البنا ( 491هـ ) )).

و الذي جاء مقسما وفق هيكلية مكونة من: خاتمة و مبحثين على النحو الآتي: المطلب الأول: ترجمة الإمام أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله الحنبلي البغداديالمطلب الثاني: أراء الامام رحمه الله في ابواب الطهارة و الصلاة.

المطلب الثالث: أراء الامام في ابواب الجنائز و الزكاة و الصوم و الحج المطلب الرابع: أراء الإمام في ابواب أخرى متفرقه.

وفيها أهم النتائج و الله أسأل أن يرزقني التوفيق و السداد و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم تسليما.