![](/images/graphics-bg.png)
العنزة في المغرب الأقصي بين التأصيل و الدلالة والوظيفة منذ فجر الاسلام حتي بداية القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي
العناوين الأخرى
he Anaza in morocco between rooting, significance and function from the dawn of Islam until the beginning of the ُEighth Century AH Fourteenth Century AD
المؤلف
المصدر
مجلة الاتحاد العام للآثاريين العرب
العدد
المجلد 22، العدد 1 (30 يونيو/حزيران 2021)، ص ص. 385-412، 28ص.
الناشر
تاريخ النشر
2021-06-30
دولة النشر
مصر
عدد الصفحات
28
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
الملخص AR
يتناول البحث العنزة من حيث التأصيل و الدلالة والوظيفة منذ استخدمها النبي صلي الله عليه و سلم و اتخذها من بعده أصحابه و الأمراء كما يبين البحث دور العنزة الوظيفي في تحديد اتجاه القبلة وأنها هي أصل المحاريب المسطحة و المتنقلة و يبدأ الباحث بتعريف العنزة وأنها شبيهة بالعكاز وهي أطول من العصا و أقصر من الرمح ولها زج من أسفلها و كان للنبي صلي الله عليه و سلم عنزة ’ذكرت ضمن الأرماح الخمسة التي كانت له صلي الله عليه و سلم منها رمح صغيرة تشبه العكاز يقال لها: العنزة يمشي بها بين يديه في الأعياد تركز أمامه فيتخذها سترة يصلي اليها و كان يمشي بها أحيانا و كانت العنزة تحمل بين يدي النبي صلي الله عليه و سلم ليحدد بها اتجاه القبلة في الأرض الفضاء و كان بلال بن رباح يحمل عنزة النبي صلي الله عليه و سلم يوم العيد و الاستسقاء و يركزها بين يدي النبي فيصلي إليها و ظل هذا الأمر في عهد الخلفاء أبى بكر و عمر و عثمان رضي الله تعالي عنهم.
وصارت العنزة رمزا مهما للدلالة علي أحقية الخلافة خاصة في التنافس علي الخلافة التي بلغت أبلغ صورة بين عبد الملك بن مروان و عبدالله بن الزبير فنقشت العنزة داخل المحراب علي الدراهم فيما عرف بطراز المحراب و العنزة لإثبات الأحقية في الخلافة و ذلك لما للعنزة من أهمية رمزية منذ عهد النبي صلي الله عليه و سلم.
و استمر دور العنزة بارزا في بناء المساجد الإسلامية فكان كل مسجد في البلاد و الأقاليم المفتوحة يقف علي قبلته مجموعة من الصحابة ليحددوا اتجاه القبلة نحو بيت الله الحرام الكعبة المشرفة و أوضح مثال علي ذلك ما فعله عقبة بن نافع عند بناء جامع القيروان فقد ضرب رمحه في الأرض وثبته قائلا: (هذه هي قبلتكم) و هذا يذكرنا بما كان يفعله النبي صلي الله عليه و سلم بتحديد اتجاه القبلة بالعنزة وقد تطور شكل العنزة فبدلا من الرمح ابتكر المسلمون المحاريب المتنقلة و التي عرفت بالعنزة خاصة في بلاد المغرب.
الملخص EN
The Anaza in morocco between rooting, significance and function from the dawn of Islam until the beginning of the
eighth century AH / fourteenth century AD
The research deals with the anaza in terms of rooting, significance and function since the Prophet, peace be upon him, used it till his companions and princes took after him in its use.
The research also shows the functional role of the anaza in determining the direction of the qiblah and that it is the origin of the flat and mobile mihrThe researcher begins by defining the anaza in how it was similar to the crutch.
It was longer than the stick and shorter than the spear and it had a stick at the bottom of it.
The Prophet, peace be upon him, had a anaza that was mentioned among the five spears that he had.
The anaza is said to walk with it between his hands on holidays, for focus in front of him, and it sometimes accompanied him in walking.
The anaza was carried in the hands of the Prophet, peace be upon him, to determine the direction of the qiblah on the earthly space, and Bilal bin Rabah carried the anaza of the Prophet, peace be upon him, on the day of Eid and rain.
This matter remained in the era of the caliphs Abu Bakr, Omar and Othman, may God be pleased with him.
For them, the anaza became an important symbol indicating the right to the caliphate, especially in the competition for the succession, which reached its most powerful form between Abd al-Malik bin Marwan and Abdullah bin Al-Zubayr.
The role of the anaza continued to be prominent in building Islamic mosques, so every mosque in the country and the open regions was standing on its qiblah by a group of companions to determine the direction of the qiblah towards the Sacred House of God, the Holy Kaaba.
An example of this is what Uqba bin Nafi did while building the Kairouan Mosque, as he struck his spear in the ground and fixed it, saying (This is your qiblah), and this is a reminder of what the Prophet, peace od be upon him, used to do by determining the direction of the qiblah with the anaza.
The shape of the anaza evolved, so instead of the spear, Muslims invented mobile niches, which were known as the anaza, especially in the Maghreb.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
أحمد غبد القوي محمد. 2021. العنزة في المغرب الأقصي بين التأصيل و الدلالة والوظيفة منذ فجر الاسلام حتي بداية القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي. مجلة الاتحاد العام للآثاريين العرب،مج. 22، ع. 1، ص ص. 385-412.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1030391
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
أحمد غبد القوي محمد. العنزة في المغرب الأقصي بين التأصيل و الدلالة والوظيفة منذ فجر الاسلام حتي بداية القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي. مجلة الاتحاد العام للآثاريين العرب مج. 22، ع. 1 (2021)، ص ص. 385-412.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1030391
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
أحمد غبد القوي محمد. العنزة في المغرب الأقصي بين التأصيل و الدلالة والوظيفة منذ فجر الاسلام حتي بداية القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي. مجلة الاتحاد العام للآثاريين العرب. 2021. مج. 22، ع. 1، ص ص. 385-412.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1030391
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
-
رقم السجل
BIM-1030391
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
![](/images/ebook-kashef.png)
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر
![](/images/kashef-image.png)