نظرية التلقي في التراث العربي بين النفي و الإثبات

العناوين الأخرى

The theory of acceptance in the Arab heritage between proof and negation

المؤلف

محفوظي، سليمة

المصدر

جسور المعرفة : للتعليمية و الدراسات اللغوية و الأدبية

العدد

المجلد 5، العدد 3 (30 سبتمبر/أيلول 2019)، ص ص. 312-331، 20ص.

الناشر

جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف كلية الآداب و اللغات مخبر تعليمية اللغات و تحليل الخطاب

تاريخ النشر

2019-09-30

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

20

التخصصات الرئيسية

الآداب
اللغة العربية وآدابها

الموضوعات

الملخص AR

يؤكد أنصار نظرية التلقي إلى أن أهم شيء في عملية الأدب هي تلك المشاركة الفعالة بين النص الذي ألفه المبدع و القارئ المتلقي أي إن الفهم الحقيقي للأدب ينطلق من موقعة القارئ في مكانه الحقيقي و إعادة الاعتبار له باعتباره هو المرسل إليه و المستقبل للنص و مستهلكه و هو كذلك القارئ الحقيقي له.

إن مقولة القارئ كمكون أساسي في العملية الإبداعية أثيرت منذ القديم إذ نجد أصداءه في التداول الشعري القديم في الإنشاد فالشاعر و هو ينشد قصيدته يفترض قارئا إما أن يكون هو الممدوح أو المثقف الذي يحضر عملية الإنشاد و الإلقاء وفي تلك الأفعال التي يبدأ بها العلماء و النقاد و الفقهاء في كتاباتهم مثل: "اعلم فافهم".

وقد بدأ الاهتمام بالقارئ و القراءة قبل ظهور نظرية التلقي.

مما يفرض مشروعية السؤال في هذا البحث على أرضية حقل النقد الأدبي.

هل يمكن الحديث عن نظرية التلقي في التراث العربي القديم ؟ إلى أي حد اهتمت النصوص التراثية بمتلقي النص و ما طبيعة العلاقة التي تربط بين المتلقي و النص و مبدعه

الملخص EN

Proponents of the theory of acceptance confirm that the most important thing in the process of literature is active participation between the text composed by the creator and the recipient reader, that is to say that the actual understanding Literature stems from the actual position of the reader and reminds s the recipient and the future of the text and its consumer.

The reader's argument as a fundamental element of the creative process has been evoked since the dawn of time, as it resonates in the ancient poetic circulation of the song.

In their writings such as "you have to know, you have to understand", he began to pay attention to reading and reading before the emergence of the theory of reception.

This imposes the legitimacy of the question in this research in the field of literary criticism.

Is it possible to speak of the "reception theory" in the ancient Arab heritage and to what extent the texts of the recipient's inheritance of the text? What is the nature of the relationship between the recipient and the text and its creator?

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

محفوظي، سليمة. 2019. نظرية التلقي في التراث العربي بين النفي و الإثبات. جسور المعرفة : للتعليمية و الدراسات اللغوية و الأدبية،مج. 5، ع. 3، ص ص. 312-331.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1038096

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

محفوظي، سليمة. نظرية التلقي في التراث العربي بين النفي و الإثبات. جسور المعرفة : للتعليمية و الدراسات اللغوية و الأدبية مج. 5، ع. 3 (أيلول 2019)، ص ص. 312-331.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1038096

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

محفوظي، سليمة. نظرية التلقي في التراث العربي بين النفي و الإثبات. جسور المعرفة : للتعليمية و الدراسات اللغوية و الأدبية. 2019. مج. 5، ع. 3، ص ص. 312-331.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1038096

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 327-329

رقم السجل

BIM-1038096