فقه "التمكين" و دلالاته للنهوض الحضاري

العناوين الأخرى

Jurisprudence "Empowerment" and its implications for the advancement of civilization

المؤلف

فيلالي، مريم

المصدر

الإحياء

العدد

المجلد 20، العدد 25 (30 يونيو/حزيران 2020)، ص ص. 565-604، 40ص.

الناشر

جامعة باتنة 1 كلية العلوم الإسلامية

تاريخ النشر

2020-06-30

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

40

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

أنزل الله عزوجل آدم عليه السلام من الجنة إلى الأرض و جعله وذريته خلفاء له في الأرض.

و أناطه الله مسؤولية خلافته في الأرض وذريته من بعده لإقامة أحكامه عزوجل و تنفيذ وصاياه و عبادته وحده لا شريك له.

و يتحقق الاستخلاف بالتكاثر و إعمار الأرض بالخير و السرور و النشاط.

و لأجل ذلك بعث الله عزوجل الأنبياء و الرسل عليهم أفضل الصلاة و السلام ليذكروا ذرية آدم بعهد عبادة الله وحده المتمثل في قوله تعالى: }وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم علىٰ أنفسهم ألست بربكم قالوا بلىٰ شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هٰذا غافلين {.

و نجد القرآن الكريم يشير للأنبياء و الصالحين بتمكينهم في الأرض و منه أطرح هنا جملة من الأسئلة: ما المقصود ب: "التمكين" و ما الفرق بين " التمكين" و "فقه التمكين" وهل "التمكين" للإنسانية عامة صالحها و طالحها أم هو وعد إلهي خاص و مقتصر على الصالحين و ما الرابط بين "فقه التمكين" و دلالاته و بين النهضة الحضارية

الملخص EN

Summary: God Almighty, peace be upon him, sent Heaven to earth, and made him and his descendants successors on earth.

And God gave him the responsibility of his succession in the land and his descendants after him to establish his judgments Almighty and the implementation of his commandments and worship only and has no partner.

Underdevelopment is achieved through reproduction and reconstruction of land with good, pleasure and activity.

And for that, God Almighty sent the prophets and messengers, the best of prayer and peace, to remind Adam's offspring of the era of God's worship alone represented by the Almighty saying: {And [mention] when your Lord took from the children of Adam - from their loins - their descendants and made them testify of themselves, [saying to them], "Am I not your Lord? " They said, "Yes, we have testified.

" [This] - lest you should say on the day of Resurrection, "Indeed, we were of this unaware} We find the Noble Qur'an indicating to the prophets and the righteous that they are empowered in the earth.

What is "empowerment"? What is the difference between "empowerment" and "jurisprudence of empowerment"? Is "empowering" humanity in general its good and bad, or is it a divine promise that is specific to the righteous? What is the link between the "jurisprudence of empowerment" and its implications, and the civilization renaissance?

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

فيلالي، مريم. 2020. فقه "التمكين" و دلالاته للنهوض الحضاري. الإحياء،مج. 20، ع. 25، ص ص. 565-604.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1046700

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

فيلالي، مريم. فقه "التمكين" و دلالاته للنهوض الحضاري. الإحياء مج. 20، ع. 25 (حزيران 2020)، ص ص. 565-604.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1046700

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

فيلالي، مريم. فقه "التمكين" و دلالاته للنهوض الحضاري. الإحياء. 2020. مج. 20، ع. 25، ص ص. 565-604.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1046700

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1046700