لفظ الهوى في القرآن الكريم و دلالاته : دراسة بلاغية فنية

الملخص AR

يعد موضوع الهوى من الموضوعات المهمة في القرآن الكريم، فهو يصلح أن يكون ليس بحثا صغيرا ضيق الحدود فحسب فربما تحديده في إطار البحث الضيق قد لا يفي بجوانبه الفنية الحقيقة.

لذلك فهو يصلح أن يكون بحثا للدراسات العليا كالماجستير أو الدكتوراه.

و لأهميته رأيت أن نسلط الضوء عليه عبر هذه الدراسة.

وموضوع الهوى مهم جدا وقد تكلم عنه الكثير من أهل العلم و المعرفة فضلا عن بعض الدراسات البسيطة التي تناولت جوانب بسيطة فيه قد نجدها هنا أو هناك متفرقة في الكتب و لذلك وجدت من المفيد أن تكون هناك دراسة شاملة.

فاخترت أن تقوم الدراسة على أهم الجوانب البلاغية و الفنية الموجودة في النصوص التي ورد فيها لفظ الهوى حيث جاء في القرآن الكريم عبر معان و دلالات فنية رائعة فضلا عن اشتقاقات مهمة هي(هواهواءيهوى تهوي و أهواءهم.

.

.

.

.

الخ).

شكلت هذه الاشتقاقات من خلال التعالق النصي بينها و بين المعنى العام للسياق من جهة و بين ما جاء فيها من أساليب من جهة أخرى أجمل و أبلغ الدلالات وهي ما قامت عليه خطة الدراسة.

و لكي نحيط بجوانب الموضوع قسم البحث على مبحثين و خاتمة.

خصص الأول لبيان معنى الهوى لغة و اصطلاحا، و معناه الفراغ المدود بين السماء و الأرض، فضلا عن الشهوة و النزوة إذا ما جاء مقترنا بالنفس.

وجاء المبحث الثاني لبيان أنواع الدلالات و هي: الدلالة المركزية: وهي الدلالة المهيمنة و التي جاءت من المعنى اللغوي و الاصطلاحي للفظة.

الدلالة الثانوية: و التي نتجت عن تلك العلاقة بين لفظ الهوى و معنى السياق العام تحت هيمنة الدلالة المركزية و تنوعت الى: ا.

الدلالة الحركية: و التي اختصت بإظهارالجانب الحركي للشئ بصورة شاخصة محسة، عبر بعض الالفاظ و فاعلية بعض الأساليبب.

الدلالة المجازية: حيث تجسدت هذه الدلالة من خلال جمالية بعض الألفاظ و الأساليب داخل النسق الفني للآية كالتشبيه المجازوالكناية.

.

.

.

.

ألخ.

ج.

الدلالة النفسية: و ذلك من خلال بعض المعاني النفسية لبعض الألفاظ في النص.

ثم عرجت على ما في هذه الدلالات من قيمة جمالية نتجت من خلال العلاقة بين تلك الدلالات.