جمالية التلقي : افتراضات ياوس و آيزر

الملخص AR

موت المؤلف يعني من ناحية أخرى ميلاد القارئ فوجود النص يتطلب القارئ بقدر ما يتطلب الكاتب إذ الأساس في قراءة النص الأدبي التفاعل بينه و بين متلقيه (القارئ) ليكون بهذا المشعل للمتلقي لتفعيل النص الأدبي من بعد تحرر القارئ/ القراءة من سلطة النص و فيتيشية المؤلف و انفتاحه على "تعددية المعاني" و هذا ما أقرته نظرية التلقي فالنظرية الألمانية قلبت الموازين في المعادلة الأدبية/ النقدية و إذ ذاك فالقارئ ديدن جمالية التلقي مع رائديها الألمانيين فهو الأساس في أي منظور لفهم العمل الأدبي من خلال التعقيدات المتعالية لتجربة القراءة -حسب آيزر- في إطار العلاقة التفاعلية بين القارئ و النص و من خلال تطور العمل الأدبي -حسب ياوس- و من ثمة إدراك قيمة النص و جماليته في خضم تعدد القراء و اختلاف درجات الفهم و أفق التأويل.