تجليات معنى و إنتاج المعنى للشيخ الصوفي : الشيخ عبد الكريم الجازولي نموذجا

الملخص AR

يمتاز البحث في الحقل الانثروبولوجي بغناه المعرفي الذي يبدو من الوهلة الأولى أنه معرفة بسيطة يسهل علينا فهمها والتحكم فيها، و انبعث هذا الشعور من خلال الممارسة اليومية لمختلف الطقوس أو الشعائر أو عادات أو تقاليد تشكلت في نظامنا الثقافي.

فأصبحت جزءا من معيشنا و من ولقعنا الاجتماعي، و الفعل الاجتماعي لا يحتاج أن يفسر في طبيعته و عن ماهيته بين عموم الناس لأنه جزء من الإدراك الحسي لواقعنا اليومي.

و من هذه النقطة يكون دور الباحث في العلوم الإنسانية عامة و في الأنثروبولوجيا خاصة في تفسر حالة من الواقع المعيش، و سرعان ما يدرك اباحث مستوى التعقيد و الصعوبة الت ترافق عملية تفسير الموضوع من صيغته العامة إلى الصيغة العلمية.

و حال بحثنا هذا يبحث في النظام التديني للجزائر و الذي يتخذ من الشكل الصوفي جوهر معاني الممارسة التدينية، و كنموذج عن حالة الممارسة التدينية لبحثنا، اتخذنا من الطريقة العيساوية الجازولية بولهاصة في إقليم ولاية عين تموشنت بالغرب الجزائري و التي تبعد عن مقر العاصمة الجزائرية بحوالي 500 كم.

إن البنية الطرقية تتألف من عدة عناصر تكون بمثابة الدعائم الرمزية التي تنتج المعنى، فالزاوية و الورد و الذكر و الطريقة و الضريح و الحضرة و الشيخ و الولي والوعدة....، ما هي إلا آليات رمزية تساعد على إنتاج المعنى في الوسط المحلي، و من مجموع هذه الآليات اتخذ موضوعنا من الشيخ موضوع بحثنا هذا.

يأخذ المعنى وإعادة إنتاج المعنى في النظام الثقافي الجزائري مسارا تحليليا يفسر من خلاله أجزاء ثقافتنا الشعبية، و على ضوء هذا الإطار النظري الذي اعتمدناه من أجل فهم معنى الشيخ في الوسط الطرقي بين مريديه و في وسطه المحلي.

تتخذ شخصية الشيخ لدى الطريقة الصوفية معنى خاصا بها، إذ تجعل ؟ أدبيات الفكر الصوفي من الشيخ الفاعل المحرك لديناميكية الجماعة التابعة له، فلا تنضج طريقة صوفية الا اذ أنتجها شيخ ما وسعى في نشر تعاليمه على مريديه، ليكون بمثابة العناية الربانية على أتباعه في كنف فضائه المقدس.

و هكذا يصبح الشيخ من مجرد شخص عادي إلى مجموعة من الرموز الت تكون شخصيته، و تلعب هذه الرموز دور بسط النفوذ الرمزي له عل أتباعه و محبيه، فمعنى الشيخ يساهم في إنتاج عدة معاني أخرى ترتبط بالحياة الطقوسية و الشعائرية لمريدي الطرقة و ترتبط بالنظام الاجتماعي الذي يسير الحياة الاجتماعية لمجموع الأفراد المكونين لجماعته.

فإشكاليه بحثنا تتلخص في معنى الشيخ عند الصوفية و في كيفية إعادة إنتاج هذا المعنى إلى مستوى اجتماعي أوسع.