الواقعية السحرية : قراءة في التشكيل الشعري عند محمد عفيفي مطر

الملخص AR

و لعل أصل نشأة مصطلح "الواقعية السحرية" يخص الفنون التشكيلية أكثر و بخاصة فترة ما بعد الانطباعية⁽ التي تعني ذلك التحول الذي أصاب الفن التشكيلي في نهاية القرن التاسع عشر على أيدي الرواد العظام: سيزان (Paul Cézanne) و فان جوخ (Vincent van Gogh) وجوجان (Paul Gauguin) ولوتريك (Henri de Toulouse-Lautrec) و ماتيس (Henri Matisse) و بيكاسو (Pablo Picasso) الذين " استطاعوا الانتقال بالفن من مجرد النزاع بين الواقعية و التأثيرية إلى التعبير القائم على علاقة الشكل بالمضمون علاقة غير تعسفية تنتظم فيها العناصر التشكيلية في هيئات تصنع شكلا مستحدثا يرتبط به المضمون ارتباطا عضويا بحيث يصنعان معا نسيجا واحدا قادرا على التعبير في بلاغة ودون مباشرة.

"⁽⁾ ثم بعد ذلك كان استخدامها في الأدب.

و إن عالم عفيفي مطر يفتح لنا بابا لعالم خاص يتحول فيه الواقعي إلى خيالي و الحلمي إلى حقيقي- بابا نلج منه إلى الريف المصري الرائع في هدوئه و المحبب في جماله " عالم نشتم منه رائحة الطمي و نعيش فيه خلال الخضرة الداكنة و العتمة الفريدة نلتقي فيه بالجنيات و الشواديف و السواقي و القواديس و بالنخيل و الأشجار و الطيور و بالتوت و الجميز و الصفصاف و الكافور.

.

.

و الحميض و البرنوف و البشنين و الليف و الحلفاء.

.

.

و حرام الصوف و الرز المفلفل و طبلية العائلة! "⁾تشكيل العناصر في عالمه يأخذ بعدا سحريا في واقعيته فعنده نراقب امتداد المسافات و نحدق في مرابع الكون لنرى عجبا فثم "الإقامة في الرحيل.

تناسل السلالات في المكان و الزمان شارحة ما في الأرض.

محراث النار.

رغيف العهد معقود علي صعب النواصي.

الشمس في حجر الظلام تلبس قميص الدم سلام هي حتى مشرق النوم.

ضمت الحقول ركبتها ونامت الثعابين و الثيران أغفت واقفة حتى انكسار نجم الليل علي اتساع دائرة الأرض.