الأدب الألخميادو : وسلية مقاومة و إبداع

الملخص AR

الأدب الألخميادو وسلية مقاومة و ابداععاش مسلمو إسبانيا خلال القرنين العاشر و الحادي عشر هجريين الموافق للقرنيين السادس و السابع عشر ميلاديين ارهابا فكريا و تصفية جسدية طبقتهما عليهم السلطات الإسبانية بكل مؤسساتها هذه الأخيرة عملت جاهدة على طمس شعوره الجماعي و هدم رموزه المقدسة.

و لقد أدرك مسلمو إسبانيا ذلك مبكرا فاندفعوا محاولين الوصول إلى انتاج توازن جديد يعيد لهم دورهم الحضاري المعطل و حقوقهم الشرعية المستلبة فسجلوا ذلك على امتداد مشوارهم النضالي بالسلاح كلما أتاحت لهم الفرصة ذلك و بالفكر حينما تخفق المقاومة المسلحة.

و تشير البحوث العلمية إلى أن أي شخصية ثقافية تواجه تحديات مصيرية ترد على التحدي عن طريق الإلحاح على مكوناتها الأساسية.

هذه الأخيرة جمعت عنصرين "الدين" و "اللغة".

و بالفعل فعنصر "الدين" مكن مسلمو إسبانيا من مواجهة الاندماج في الثقافة النصرانية بكل مقوماتها حتى و إن تأثر بها بعض الشيء ليس بحكم الاقتناع بها و لكن بحكم مجاورتها مدة أكثر من ثماني قرون من الزمن و نظنها ليست بالمدة القصيرة فالدين الإسلامي شكل قوة إسناد فعالة في تلك المواجهة.

كما أن اللغة كانت عاملا قويا في الحفاظ على مقوماتهم الإسلامية هذا ما تفطنت إليه السلطات الإسبانية فسارعت إلى منعها و القضاء على كل وسيلة يمكن عبرها إحياءها إلا أن مسلمي اسبانيا كانت لهم كلمتهم في ذلك فلم يبقوا مكتوفي الأيدي أمام هذا المسخ الثقافي بل و اجهوه فأبدعوا في ابتكار لغة تحاور و تعامل جديدة ألا وهي "الألخميادية" "Aljamiadia".

لقد كانت هذه اللغة وسيلتهم في ابراز موقفهم الإبداعي في أحلك الظروف و أصعبها هذا من جهة و من جهة أخرى رمزا من رموز الرفض القطعي و الجازم لكل ما هو إسباني على وجه الخصوص و نصراني عموما.

ارتكز الانتاج الفكري المدون باللغة الألخميادية على موضوع مصارعة المحتل المغتصب و هو الموضوع الذي تسري بين بنيانه مكونة الأيديولوجيا التي تؤثث جميع مفاصله و تهيمن على جميع أرجائه.

فسواء إن انطلقنا من العنوان الرئيس أو من العناوين الفرعية فإنه بالإمكان مصادفة طابع الصراع و المطارحة و الاحتجاج.

بيد أنه بإمكان أي باحث من خلال وقوفه عند المطابقات و المقابلات وغيرهما في الانتاج الألخميادي أن يدرك بأنه لم يأت صياغة أو تنميقا و إنما كان تغذية راجعة لثقافة مرحلة تاريخية بأكملها مورس فيها الصراع على الجماعة المسلمة في اسبانيا فانعكس ذلك على انتاجهم الفكري.