مبادئ حقوق الإنسان و التصادم الثقافي

العناوين الأخرى

The principles of human rights and cultural collision

العنوان الموازي

The principles of human rights and cultural collision

المؤلف

التميمي، خليفة إبراهيم عودة

المصدر

مجلة العلوم القانونية و السياسية

العدد

المجلد 8، العدد 1 (30 يونيو/حزيران 2019)، ص ص. 1-33، 33ص.

الناشر

جامعة ديالى كلية القانون و العلوم السياسية

تاريخ النشر

2019-06-30

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

33

التخصصات الرئيسية

القانون

الموضوعات

الملخص AR

إن المنظومة الدولية لحقوق الإنسان الثقافية تتركز أساسا على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر في عام (1948) و العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في العام (1966)، و التي من خلالها أقرت التنوع الثقافي و الحقوق و التعددية الثقافية، مستندة إلى مبادىء : المساواة بين الثقافات : رفض التمييز بين الأمم و الشعوب، و عدم الاعتراف بفكرة التفوق أو الهيمنة الثقافية، و ما تستند إليه من مفاهيم عنصرية.

و يمكن القول أن التنوع الثقافي هو تعدد الرؤى و الأشكال و الأنماط التعبيرية في المجتمعات، و هذا بحد ذاته اغناء للمعرفة وتنوع روافدها في إطار الوحدة، إذ لكل أنماطه الثقافية، و تراثه الحضاري الخاص.

كما لا يمكن تصور تنوع ثقافي على معنى الصدام و الصراع، على اعتبار أن التنوع الثقافي هو إنماء للثقافات و تعزيز قدراتها، و إكسابها أبعاد إنسانية.

لذا فإنه لا ينبغي للهوية الثقافية أن تتقوقع داخل خصوصية ضيقة تحول دون انطلاقها إلى فضاء الكونية كي تتناغم مع منظومة حقوق الإنسان في بعدها الكوني، كالاعتراف بالآخر، و تنمية روح التسامح، و نشر ثقافة السلم و التعاون بين البشر، و نبذ أفكار التصادم والصراع و الكراهية.

إن فرض حق الاختلاف الثقافي يعد شرطا ضروريا باعتباره حقا لا تنازل عنه من حقوق الأفراد والشعوب و الحضارات في التعبير عن وجودها بحرية كما في الإشكال المتعلق بالتنوع الثقافي والاختلاف الفكري، إنما هو في أساسه أشكال الحريات وأشكال حق الشعوب في تقرير مصيرها الثقافي، حتى تكون ثقافة شعب ما مصدر ثراء لغيرها من الثقافات في إطار التعاون و التفاهم.

توصل البحث إلى مجموعة من الاستنتاجات من أهمها : 1-إن الحق في الثقافة هو من الحقوق الذي أقرته مواثيق حقوق الإنسان سواء في إطار منظمة الأمم المتحدة أم على مستوى الاتفاقيات الإقليمية، إلا أننا لم نجد اتفاقية خاصة بالثقافة و التنوع الثقافي و احترام التعددية الثقافية.

2- إن نظرية تصادم الحضارات و (نهاية التاريخ)، التي اتخذت من التنوع الثقافي منطلقاً لها وبنت عليه حججها، هي نظريات غير بريئة هدفها تعبئة الرأي العام ضد الآخر لأجل التسويق لفكرة انتصار الرأسمالية الليبرالية الجديدة.

3- إن التنوع الثقافي يوسع نطاق الخيارات المتاحة للأفراد والمجتمعات لبلوغ حياة فكرية وأخلاقية و روحية مرضية، و أن الدفاع عن التنوع الثقافي واجب لا ينفصل عن احترام كرامة الإنسان، فهو يفرض الالتزام باحترام حقوق الإنسان، و حرياته الأساسية، و لا يجوز لأحد أن يستند إلى التنوع الثقافي في انتهاك أو الحد من حقوق الإنسان التي تضمنها المواثيق الدولية.

هذا و خلص البحث إلى مجموعة من المقترحات كان من أهمها : 1- على الأمم المتحدة اعتماد اتفاقية دولية خاصة بالثقافة و التنوع الثقافي تماشيا مع النهج الذي اتبعته في التحول من العمومية إلى التخصصية في أكثر حقوق الإنسان، و ذلك لإضفاء حماية واحترام أكبر للتعددية الثقافية.

2- على المؤسسات التربوية و التعليمية أن تولي اهتماماً كبيراً في غرس مفاهيم الانفتاح على الثقافات المتنوعة و تقبل الآخر على أساس العيش المشترك، و ذلك من خلال المناهج الدراسية، بغية بناء شخصية إنسانية مؤمنة بالتعددية الثقافية و تحصينها من خطر الأفكار المتطرفة حفاظا على السلم الأهلي و ضمان السلم و الأمن الدولي.

الملخص EN

The international human rights cultural system focuses mainly on the Universal Declaration of Human Rights of 1948 and the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights of the General Assembly of the United Nations in 1966, which recognized cultural diversity, rights and multiculturalism, based on the following principles: Equality between cultures: The rejection of discrimination between nations and peoples, the non-recognition of the idea of cultural superiority or domination, and the racist concepts on which it is based.

It can be said that cultural diversity is a multiplicity of visions, forms and patterns of expression in societies.

By itself, this enriches the knowledge and diversity of its streams in the framework of unity, because each one has cultural patterns, and cultural heritage.

It is also impossible to imagine a cultural diversity on the meaning of collision and conflict, considering that cultural diversity is the development of cultures, enhancement of their capabilities, and acquirement of human dimensions.

Therefore, cultural identity should not be confined within a narrow privacy that prevents its emergence into cosmic space in order to harmonize with the human rights system in its cosmic dimension, such as the recognition of the other, the development of the spirit of tolerance, the dissemination of a culture of peace and cooperation among human beings and the rejection of the ideas of collision, conflict and ha The imposition of the right to cultural diversity is a necessary condition, as it is an inalienable right of individuals, peoples and civilizations to express their existence freely, as in the issue of cultural diversity and intellectual difference.

It is essentially the forms of freedoms and the forms of peoples' right to self-cultural determination, where the culture of a certain people is a source of wealth for other cultures in the framework of cooperation and understanding.

The researcher reached to a number of conclusions, the most important of which are: 1.

The right to culture is one of the rights recognized by human rights covenants whether within the framework of the United Nations or at the level of regional conventions.

However, the researcher found no convention on culture, cultural diversity and respect for multiculturalism.

2.

The theory of civilizations collision and the end of history which considers cultural diversity as its starting point and on which it based its arguments, are non-innocent theories aimed at mobilizing public opinion against the other for marketing the idea of the victory of neoliberal capitalism.

3.

Cultural diversity broadens the choices made for individuals and societies to attain satisfactory intellectual, moral and spiritual life, and defending cultural diversity is inseparable from respect for human dignity.

It imposes an obligation to respect human rights and fundamental freedoms.

No one is permitted to depend on cultural diversity to Violate or limit human rights guaranteed by international instruments.

The researcher reaches to a number of recommendations, the most important of which were: 1.

The United Nations should adopt an international convention of culture and cultural diversity that goes in line with its approach of transforming from generalization to specialization in most human rights to give greater protection and respect for multiculturalism.

2.

The educational institutions should pay great attention to instilling the concepts of openness to diverse cultures and accepting the other on the basis of coexistence through the curricula in order to build a human personality that believes in multiculturalism and protects it from the danger of extremist ideas in order to preserve civil peace and ensure international peace and security.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

التميمي، خليفة إبراهيم عودة. 2019. مبادئ حقوق الإنسان و التصادم الثقافي. مجلة العلوم القانونية و السياسية،مج. 8، ع. 1، ص ص. 1-33.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1094263

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

التميمي، خليفة إبراهيم عودة. مبادئ حقوق الإنسان و التصادم الثقافي. مجلة العلوم القانونية و السياسية مج. 8، ع. 1 (2019)، ص ص. 1-33.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1094263

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

التميمي، خليفة إبراهيم عودة. مبادئ حقوق الإنسان و التصادم الثقافي. مجلة العلوم القانونية و السياسية. 2019. مج. 8، ع. 1، ص ص. 1-33.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1094263

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 25-18

رقم السجل

BIM-1094263