إرادة الإنسان بعمله الدنيا

الملخص AR

إرادة الإنسان بعمله الدنيا إن الله -سبحانه و تعالى- قد أمرنا أن نعمل ابتغاء وجه الكريم وأن نريد الدار الآخرة بهذه الأعمال الصالحة فقال -عز و جل-: (فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له في الآخرة من خلاق* و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار) 200-201 ڑ ^.

وهناك من يريد بعمله ثواب الدنيا و لا يرجو ما عند الله وقد قال الله تعالى: (من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد)
النية محط نظر الله من العبد و العباد يبعثون على نياتهم فالنية هي نواة الصلاح و بذرة القبول و أعمال العباد مرهونة بصلاح النوايا و حظ العامل من عمله نيته فإن كانت صالحة فعمله صالح وله أجره و إن كانت فاسدة فعمله فاسد وعليه وزره و صلاح القلب بصلاح العمل و صلاح العمل بصلاح النية.

فإنه لا حياة للقلوب و لا سعادة و لا استقرار إلا بإخلاص النبة لله تعالى و لكن يطيب لنا أن نقول لمن اجتهد للسعادة بغير الاخلاص بهذا القول الطيب:
إذا لم يكن من الله عون الفتى فأول ما يجني عليه اجتهاده
وبقدر ما ينشغل العقل في إيجاد السعادة بغير الاخلاص لله تعالى بقدر ما يشقى صاحبه و يتعذب.

ولأهمية النية و جلالة قدرها لابد ان نوضح أصناف الناس فيها فمن الناس من كانت نيته لله و الدار الآخرة فتاتيه الدنيا تباعا و منهم من كانت نيته لله و الدار الآخرة و الدنيا فهو يطلب الحسنيين و لكن هناك من كان همه الدنيا فيعمل العمل الصالح و لا يريد به وجه الله و هذا قد يوقعه بما يناقض كمال التوحيد أو ابتداع بالعمل الشرعي على غير الهيئة التي أمر الله بها كأن يقرأ سورة البقرة بنية الزواج.

ولأهمية هذا الموضوع و خطره على العقيدة اردت ان ابحث في هذا الموضوع و عنونته " إرادة الإنسان بعمله الدنيا ".