الوسطية في القرآن الكريم : دراسة موضوعية

الملخص AR

إن من نعم الله على هذه الأمة و تشريفه لها أن جعلها أمة وسطا خيارا عدولا
فهي خير الأمم التي أخرجت للناس وقد وصفها المولى عز وجل و شهد لها بذلك

وأنزل عليها أشرف كتبه و جعله مهيمنا على الكتب قبله شاملا لخير ما جاءت به: بهذا القرآن الكريم و هذا الرسول شرفت هذه الأمة و بمتابعتهما و الإهتداء بهديهما كانت خير الأمم و أوسطها و أعدلها.

وكان أسعد هذه الامة باتباعها و أحرصهم على هديهما قولا و عملا و اعتقادا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم تابعوهم ثم التابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين.

فهؤلاء هم خيار الأمة ثم يلحق بهم كم من كان على مثل ما كانوا عليه من الهدى و التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه و سلم في كل مكان وزمان فهؤلاء جميعا خيار هذه الأمة و أوسطها و أعدلها.

فإنه بعد انتقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى جوار ربه ومضي عصر الخلافة الراشدة بدأ في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- رضي الله عنه –ظهور التفرق و الاختلاف فخرجت الخوارج ببدعها و ظهرت الشيعة بغلوها و فتنها ثم توالى ظهور البدع و تكونت الفرق وتوارثت الأجيال كثيرا من الانحرافات العقدية و السلوكية وغيرها و ابتعدت عن منهج الاعتدال والتوسط الذي رسمه القرآن الكريم و مارسه في الحياة سيد المرسلين فإن المتدبر في الواقع الذي تعيشه الأمة اليوم يرى فرقا شاسعا في أهدافها و اختلافا في منطلقاتها وغاياتها و يرى الإفراط و التفريط و الغلو و الجفاء و الإسراف و التقتير في عموم الأمة.

و بين هؤلاء و أولئك وقفت فئة تقتفي الأثر و تصحح المنهج و تقود الناس إلى الصراط المستقيم على منهج أهل السنة و الجماعة و سلف الأمة و ينفون عن هذا الدين غلو الغالين و انتحال المبطلين و تفريط الكسالى و المرجئين و الزائفين ووسط الواقع المؤلم و الاضطراب المهلك تشتد الحاجة إلى إرشاد الأمة إلى الصراط المستقيم و المنهج الوسط و القويم لإنقاذها من كبوتها و إيقاظها من رقدتها و تذكير الدعاة و المصلحين بالمنهج الحق و الطريق البين الواضح