السخرية في شعر ابن عنين الدمشقي (ت630ه)‎ : دراسة تحليلية

الملخص AR

عرف العصر الأيوبي ابن عنين الدمشقي شاعرا نبغ في الشعر و هو ابن ست عشرة سنة من أئمة العلم و الأدب ملما بفروع الثقافة الإسلامية وقف موقف الناقد المشنع العابث الساخر يغمز الدولة و القائمين عليها لم يسلم من لسانه أحد حتى وصلت به الجرأة مبلغا بعيدا فعرض بصلاح الدين و كان كثير التنقل و الترحال بين البلدان فطاف كثيرا من البلاد.

استخدم الشاعر السخرية لمقاومة الجور و الظلم حيث إنها تعد نوعا من التمرد على الظلم فبلغ بشعره شأنا مميزا وترك في شعره أثرا واضحا جليا فنوع في سخريته ما بين الأحداث اليومية المليئة بالمفارقات المضحكة و العيوب الجسدية و اللغوية و نظم الحكم الفاسدة مما جعله يلجأ إلى التعريض بأسلوب ساخر فكان خفيف الروح كثير الدعابة بارع الفكاهة حاضر النكتة ظريفا ماجنا ساخرا متهكما يؤثر الهزل على الجد متوقد الذهن ذكي القلب تعجبه النكتة و لو كان فيها حتفه فسخرمن علية القوم و صدورهم فهو أشبه الناس بأبي نواس في مجونه و ابن حجاج في هزله و الجاحظ في تهكمه و استخفافه بما درج عليه من رسوم المجاملة.

أحب شئ إليه أن يستهزئ بذوي الهيئات والوقار و التزمت من القضاء و الفقهاء و المحدثين و الخطباء والواعظين و لقد ألح عليهم بالتهكم و السخرية حتى رموه بسوء الاعتقاد و الزندقة وقالوا سب الأنبياء و تهاون بالصلاة و جاهر بشرب الخمر ^([1])أما الحديث عن السخرية عند شاعرنا فهو ينم عن ألم دفين ألم به مما كان دافعا قويا و راء السخرية فيحول الأديب أو الشاعر الألم إلى أمل و الترح إلى فرح مستخدما الهجاء لأنه يعد فنا أصيلا في حياة الشعر العربي فهى من أشد الأساليب سلاحا ضد المسخور منه فالشاعر يبحث عن حقائق لكي يدين خصمه فنلاحظ الصدق في السخرية مما يعد ركيزة قوية من نجاح الشاعر في النيل من المهجو و لكن الفرق بين السخرية و الهجاء في أن " الهجاء طريقة مباشرة في الهجوم على العدو و لكن السخرية طريقة غير مباشرة في الهجوم^"([2])ويهدف البحث لدراسة السخرية عند شاعر من شعراء العصر الأيوبي لم يسلم من لسانه أحد حتى رأس الدولة و البيئة الثقافية و العلمية لهذا الشاعر و السخرية و موضوعاتها و أسلوب الشاعر في شعره الساخرواستخدم الباحث المنهج النفسي في بحثه إذ هو في رأيي من أنسب المناهج للبحث حيث يكشف غوامض و خبايا العمل و صاحبه و تفسيره من كل جوانبه وحل مشكلاته و تناقضه.