منافذ التعبير عن الحرية في شعر الصعاليك : دراسة تحليلية حجاجية

المؤلف

مشتاق طالب منعم

المصدر

مجلة واسط للعلوم الإنسانية و الاجتماعية

العدد

المجلد 15، العدد 42 (30 إبريل/نيسان 2019)26ص.

الناشر

جامعة واسط كلية العلوم

تاريخ النشر

2019-04-30

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

26

التخصصات الرئيسية

الآداب

الموضوعات

الملخص AR

تكشف البنية العميقة للنص الشعري الجاهلي (الصعلوكي)، أن موضوعة الحرية، و البحث عنها، كانت موضوعة محورية وأساسية، و وسيلة اتصال، و مفتاحا مباشرا لفهم النص الشعري برمته، لا سيما إذا ما وضعنا في الحسبان أنها تمثل الطرف الآخر، الضدي للعبودية، التي يمارسها الأسياد الذين يمتلكون زمام القيادة، و بيدهم مقاليد السلطة آنذاك على الذات، و هذا الأمر، و بسبب كون السلطة مركزية ولدت تنافرا، و عدم الانسجام بين مكونات المجتمع، و هنا تأتي الوظيفة الشعرية لتجد منافذ ينفد من خلالها الشاعر الى عوالم أخرى، تتوافق مع رؤية الذات، أو تنسجم انسجاما يسيرا مع الطموح الذي يصبو إليه، و يسعى للحاق به.

إن شعور الذات بوجودها و كينونتها، جعلها بالضرورة ترفض أشكال الهيمنة، و الاستبداد، و الوقوع تحت مطرقة الأعراف، و التقاليد الاجتماعية، و هذا الأمر ولد بالضرورة الكثير من الانقلابات على السلطة العليا المتمثلة بالقبيلة، اذ إن الاحساس بعدم الحاجة الى السلطة العليا مهما كانت قوتها و هيمنتها جعله يرفض تلك السلطة، و ربما كان منبع ذلك الإحساس القراءة الفاحصة، الواعية المقترنة بصورة الموت، الذي يمثل النهاية الحتمية لكل إنسان، و ذلك ما عبر عنه الشعراء أنفسهم، في كثير من قصائدهم الشعرية، فضلا عما رسخ في الذهنية العربية من تراكمات أمدته بها الحياة اليومية، و الواقع المعيش.

الملخص EN

The deep structure of the Pre-Islamic poetic text (Ragamuffins) revealed that the theme of freedom, and the search for it, was regarded a central and fundamental subject, a means of communication, and a direct understanding key of the entire poetic text, especially if we consider that it was represented the other side, namely the opposite of slavery, which was exercised by the masters who had the leadership and the power reins at the time.

And because of the centralize authority at that time, the lack of harmony and disparate were appeared among the components of that society.

Therefore, the poetic function came to reflect poet's outlets toward the other worlds, to coincide with the vision of the self, or to fit the harmony and ambition that aspired the poet who hoped to take it into consideration.

The sense of the self in its existence and entity inevitably rejected the forms of domination, despotism, and fall under the hammer of social conventions and traditions.

Consequently, this generated a lot of coups against the supreme authority, which represented the authority of tribe since the sense of no need made the poet rejected that high authority regardless of its power and domination.

Perhaps the source of that rejected sense was the insightful and conscious reading which associated with the voice of death, namely it represented the inevitable end of every human being.

Thus, these poetic visions were expressed by those poets themselves, in many of their poetic poems, as well as the accumulations of that era, were established in the Arab's mind, which were accustomed to their daily life and the status of reality in which they were lived in.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

مشتاق طالب منعم. 2019. منافذ التعبير عن الحرية في شعر الصعاليك : دراسة تحليلية حجاجية. مجلة واسط للعلوم الإنسانية و الاجتماعية،مج. 15، ع. 42.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1162603

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

مشتاق طالب منعم. منافذ التعبير عن الحرية في شعر الصعاليك : دراسة تحليلية حجاجية. مجلة واسط للعلوم الإنسانية و الاجتماعية مج. 15، ع. 42 (2019).
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1162603

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

مشتاق طالب منعم. منافذ التعبير عن الحرية في شعر الصعاليك : دراسة تحليلية حجاجية. مجلة واسط للعلوم الإنسانية و الاجتماعية. 2019. مج. 15، ع. 42.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1162603

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1162603