تطور نظرية المعرفة بين الفلاسفة و المتكلمين و أهل التصوف

العناوين الأخرى

Ibn Tumart theory of knowledge

المؤلف

فيلالي، بلقاسم

المصدر

المعيار

العدد

المجلد 25، العدد 55 (31 مارس/آذار 2021)، ص ص. 244-269، 26ص.

الناشر

جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية كلية أصول الدين و الشريعة و الحضارة الإسلامية

تاريخ النشر

2021-03-31

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

26

التخصصات الرئيسية

الفلسفة

الموضوعات

الملخص AR

اختلف الفلاسفة القدامى الذين خاضوا في نظرية المعرفة على ثلاث اتجاهات الاتجاه الحسي و الاتجاه العقلي و الاتجاه الجامع ثم جاء فلاسفة الإسلام بنظريتهم المكملة حيث أضافوا للعلم طريقا ثالثا أطلقوا عليه طريق التنسك ثم جاء المتصوفة على رأسهم الغزالي بنظرية أخرى مخالفة لنظرية الفلاسفة بل شكك في معارفهم الحسية و العقلية و جعل للمعرفة طريق غير حسي و هو طريق الأولياء و الأنبياء لأنه يتم بجود إلهي و كمال فطري و أعلن بأن المعرفة الكشفية طريقا صحيحا يقينيا و تاما و هو طريق أهل التصوف ثم جاء علماء الكلام بنظرية شاملة حيث أنهم جعلوا للمعرفة ثلاث طرق طريق الحس و طريق العقل و طريق النقل أو الشرع لايجوز الزيادة عليها و لا النقص منها و لا الخلط بينها.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

فيلالي، بلقاسم. 2021. تطور نظرية المعرفة بين الفلاسفة و المتكلمين و أهل التصوف. المعيار،مج. 25، ع. 55، ص ص. 244-269.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1163438

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

فيلالي، بلقاسم. تطور نظرية المعرفة بين الفلاسفة و المتكلمين و أهل التصوف. المعيار مج. 25، ع. 55 (2021)، ص ص. 244-269.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1163438

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

فيلالي، بلقاسم. تطور نظرية المعرفة بين الفلاسفة و المتكلمين و أهل التصوف. المعيار. 2021. مج. 25، ع. 55، ص ص. 244-269.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1163438

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1163438