الأخدع في استعمالات الشعراء : دراسة تحليلية-نقدية-موازنة

الملخص AR

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله سيدنا محمد و على آله و صحبه و بعد.

فإنه لا يخفي على كل دارس و باحث في ميدان العمل النقدي و البلاغي أن البلاغة قوامها التحليل الصائب و النقد الناجح بهما تؤتي البلاغة ثمارها و يظهر رواؤها من تحقيق الجمال و الجلال.

و إذا أضيف جانب الموازنة مع النقد و التحليل كانت البلاغة أكثر إنماء و إرواء.

و إذا اهتم الدارسون بهذا الجوانب الثلاثة تحقق للبلاغة من التأثير المقنع الذي ترسخ به المعاني في النفوس و تتمكن في الأذهان في صورة مقبولة و معرض حسن.

و كان القدماء من الحصافة بمكان حين التفتوا إلى هذه الأهداف فكانت البلاغة عندهم ذوقا أصيلا و نسما عليلا ينعش أرواحهم و يمتع عقولهم و يطرب نفوسهم.

وفي كتابات الأوائل كالجاحظ وأبي هلال و ابن رشيق و الآمدي و القاضي الجرجاني و الإمام عبدالقاهر ما يكشف عن هذا الذوق الأصيل.

و يوم أن انتقلت البلاغة من هذا الروض الخصيب و التحليل الممتع والموازنة الدقيقة إلى القواعد الجامدة و القوالب الخشنة اغبر وجهها و أسن ماؤها فاهتم أكثرهم بالتفريعات و انشغل جلهم بالجزئيات فكثرت المماحكات اللفظية و التفصيلات المنطقية على نحو ما نجده عند أصحاب الحواشي و التقريرات و إن كان يحسب لهذا الاتجاه حفظهم للقاعدة في زمن كادت تنمحي فيه العلوم لكن الأبقى أثرا و الأجدى نفعا أن تتخذ القاعدة مطية للوصول إلى ذوق يسري و جمال يذوب في أجسام النصوص على نحو ما كان معروفا عند القدماء.