ابن آجروم الصنهاجي (ت 723ه)‎ و موقفه من الاتجاهات النحوية

الملخص AR

الحمد لله رب العالمين سبحانه سبحانه لا خير إلا منه و لا فضل إلا من لدنه علام الغيوب بيده أزمة القلوب سميع لراجيه قريب ممن يناجيه و صلى الله على من هدانا به بعد الضلالة و علمنا به بعد الجهالة و رضي الله عن آله الأبرار و أصحابه الأخيار و سلم تسليما كثيرا.

أما بعــد فقد خلف أسلافنا الأمجاد تراثا كبيرا و كنزا ثمينا من العلوم العربية و الإسلامية جديرا بالإكبار و الإجلال إلا أن كثيرا منه لم يزل مخبوءا بين جدران المكتبات العامة ودور الكتب الثقافية تحيط به أغشية من خيوط العنكبوت و تغطيه طبقة من غبار السنين لذا يجب على الباحثين توجيه عنايتهم و اهتمامهم بهذا التراث الضخم و تحقيقه و نشره و بلورة ما يشتمل عليه من أفكار غالية و إبراز ما فيه من كنوز ثمينة إلى حيز الوجود ليتيسر الانتفاع به و الإفادة منه ليكون أساسا لبنــاء حاضر يقوم عليه مستقبل زاهر.

و إن من أجل ما وضع في علم النحو من المقدمات المختصرة و اللمع المتخيرة – لشيخ الفقيه المقرىء المحقق المجود.

.

.

أبي عبد الله محمد بن داود الصنهاجي المعروف بابن آجروم فهي مفتاح اللسان و مصباح غيب البيان استغنى بها المبتدىء و ابتدأ منها المجتهد.

لذا كثر إقبال العلماء عليها ما بين شارح لها و مختصر لشروحها المطولة وواضع حواش على شروحها و تتميمها و صياغتها نظما.

.

.

و هذا بحث كشفت فيه النقاب عن ابن آجروم و اتجاهه النحوي و أثبت فيه أن ابن آجروم ممن جمع بين النزعتين خلافا للإمام السيوطي - رحمه الله- الذي زعم أنه كوفي المذهب.

وسوف أتناول في هذه الدراسة ثلاثة فصول يندرج تحتها مباحث: