اللغة صيرورة اجتماعية و نفس عربية : إضاءة سيبويه في مدونته

الملخص AR

تعد اللغة عنصرا رئيسا في إعطاء الصفة الاجتماعية للمتحدثين بها، بوصفها من أكثر الظواهر الحياتية التصاقاً بحياة الأفراد فتتجسد فيها مقاييس المجتمع و أعرافه و تقاليده و ثقافته فلا تدعه مقرة أنها صنوه الكاشف عنه.

و لما كان مدار فهم الكلام و القدرة على تحليله إنما يكون بالنظر إليه في إطار اجتماعي فقد أفرزت جهود سيبويه في كتابه أفكارا قيمة في التحليل النحوي ،انعكس ذلك بوضوح في معالجاته التفسيرية للظواهر اللغوية الجارية على ألسنة المتكلمين بمعطياتها و أصولها، بما لا ينأى عما بلغه البحث الألسني الحديث .

إن الحصافة التي نأملها لبحثنا هذا مع توجهاتنا و استزادتنا من توجهات المحدثين ندرك أن لكل منهج و لغة خصوصية، إلا أن عموما ما تتشارك به اللغات الإنسانية، ما يجعلها تتلاقى في كثير من الموارد.

وهو ما يكسب هذا النوع من البحوث صفة العالمية ؛ لأنه يبحث في قضية موجودة في جميع اللغات و هي المقاصد التي تنكشف عبر الاستعمال الاجتماعي .و قد رأيت أن سيبويه خدم هذه الذخيرة في كتابه عن طريق مرتكزين : الأول : الفاعل (المتكلم) فكل اللغات تعرفه ؛ لأن مؤدى ما يبغيه المتكلم هو حصول الفهم.

و الآخر : الحدث بوصف اللغة حادثة تصدر عن متكلمها بتشكيلات إنجازية.

و قد رفدنا البحث بثلاثة مباحث يتقدّمها تمهيد- فيه تفصيل مرتكزات الاستعمال – و تقفوها نتائجه و جاء: - المبحث الأول موسوما ب (تجليات الاستعمال في الاستقامة و الإحالة).

– و الثاني : عائدية الحركة إلى الاستعمال.

– و الثالث : غلبة الاستعمال الدواعي الصناعية.

إن هذه القراءة هي عودة واعية إلى النحو العربي القديم لكشف النقاب عن ارتكان شيخه إلى الاستعمال ، مما أبرز نسبة تقارب و تشابه بين رؤى سيبويه و رؤى الألسنيين ، نستشف ملامحها من دراسته الدائرة على الأصناف الخطابية ، و كيفيات صياغتها ، و هي محاولة منا لاستجلاء جهد سيبويه في حقل (الاستعمال).الذي يكون موافقا لمقتضى المقام، جاعلا منه مقياسا جوهريا للاحتجاج ، و فيصلا في الحكم على التراكيب بأنها أصولية أو غير أصولية باعتماد منه على الحس اللغوي نتيجة الإلْف بصيرورة التداول و التحاور الجاري بين المتكلمين ، بما يكشف عن معرفة الجوهر الإنساني القابع في أعماق الخطاب اللساني.