سيميائيات مدرسة باريس : الأهواء و التوتر نموذجا

الملخص FRE

L’école de Paris s’est caractérisée par deux orientations: la signification organisée par le carré sémiotique et la priorité de la narrativité.

Elle s’est ensuite penchée vers la sémiotique du monde sensible et les pratiques.

Le signe et le texte ne sont désormais plus l’objet exclusif de cette école, mais c’est plutôt l’actant, son acte et son interaction avec les autres actants.

La sémiotique des passions présente un moment important dans le devenir de la sémiotique en puisant dans l’approche greimassienne pour servir les états d’âmes.

La sémiotique des passions s’est retournée et s’est enrichie de la syntaxe modale.

Un enrichissement qui résulte de la prise en compte du devenir de la phorie et de l’aspect.

Le croire de son côté a pris de l’importance, aussi les valences en tant que marques propres du sentir.

On peut, par ailleurs, mentionner d’autres acquis comme la moralisation et la sensibilisation qui considèrent le sujet comme un interactant qui opère la médiation entre l’intéroceptivité et l’extéroceptivité.

A partir des années 90, on parle d’une sémiotique tensive plus récente, une sémiotique post-passionnelle, dont elle est un prolongement relativement logique.

Elle a proposé un modèle qui a pris la suite de la narrativité et a intégré des acquis et trois perspectives: une perspective phénoménologique axée sur la présence, une perspective tensive qualifiée de structuraliste et rhétorique et une perspective générative.

Et par l’intérêt qu’elle porte au sujet sensible, la sémiotique tensive apparaît comme une évolution de la sémiotique des passions et de la sémiotique des instances de J.

C.

Coquet.

Son intérêt est aussi porté au champ de présence, au schéma tensif qui régit intensité et étendue, et au valences.

Cette sémiotique tensive s’efforce de remplacer les développements de la sémiotique greimassienne à travers deux démarches: celle de Cl.

Zilberberg qui a instauré une «rhétorique tensive» munie d’unités spécifiques.

Et celle de J.

Fontanille qui a intégré la tensivité dans un parcours génératif de la signification où l’espace tensif doit assumer la fonction confiée auparavant à la notion de conversion dans le parcours génératif greimassien.