الاتجاهات العقدية في التراجم السواحلية المعاصرة للقرآن الكريم

الملخص AR

ظهرت أول ترجمة سواحلية مطبوعة للقرآن الكريم في شرق أفريقيا سنة 1923م على يد مستشرق وقس إنجليزي يدعى غودفري ديل (Godfrey Dale) كان تابعا لإرسالية الجامعات إلى وسط إفريقيا (Universities’ Mission to Central Africa) البريطانية ثم تبعتها ترجمة قاديانية على يد مبارك أحمد القادياني سنة 1953م.

وفي عام 1969م ظهرت ترجمة أول ترجمة سنية كاملة على يد قاضي زنجبار ثم مفتي جمهورية كينيا(Chief Kadhi) لاحقا (1968-1981م) العلامة الشيخ عبد الله صالح الفارسي التي جاءت كرد عقدي على الترجمة القاديانية.

ثم تتابعت الترجمات السواحلية للقرآن الكريم بعد ذلك حيث ظهرت ترجمات سنية وشيعية و إباضية أخرى تصل في مجملها مع الترجمات المذكورة إلى ثلاث عشرة ترجمة سواحلية.

و مع وجود دراسات حول هذه التراجم المذكورة من حيث الوصف و التأريخ و المنهج بعدة لغات إلا أنني لم أقف على بحث يصنف هذه التراجم من حيث الانتماء العقدي و المذهبي مما هو ركن أساسي في معرفة أهداف هذه التراجم و مناهجها.

و هذا البحث سيتاول الاتجاهات العقدية للتراجم السواحلية المعاصرة للقرآن الكريم في خمس مدارج تشمل الاتجاه السني بتياريه الأشعري و السلفي و الشيعي و الإباضي و القادياني ثم المسيحي التبشيري.

و بذلك ستسد هذه الدراسة فراغا لم يدرس من قبل في الترجمات السواحلية للقرآن الكريم مع أهميته و عظم شأنه.