الإمام علي عليه السلام و الأقليات العرقية في الكوفة

المؤلف

الحسون، بتول فاروق محمد علي

المصدر

مجلة الكلية الإسلامية الجامعة

العدد

المجلد 11، العدد 42 (31 مايو/أيار 2017)، ص ص. 387-403، 17ص.

الناشر

الجامعة الإسلامية في النجف الأشرف

تاريخ النشر

2017-05-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

17

التخصصات الرئيسية

علم الاجتماع و الأنثروبولوجيا و الخدمة الاجتماعية
العقيدة و الفلسفة الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

إن نهج الإمام علي عليه السلام مع الأقليات العرقية كان يسير على نهج الإسلام الأصيل، الذي سنه محمد بن عبدالله النبي الأكرم صلى الله عليه و سلم و الذي طرحه القرآن بصورة جلية، إلا أن الخلاف التي أعقبت عهد الرسول صلى الله عليه و سلم قد شابها الكثير من الابتعاد عن المفاهيم التي سنها الإسلام حديثا، فلم يستطع الجاهليون الذي دخلوا الإسلام خوفا أو طمعا أن يستوعبوا المفاهيم الجديدة، التي تساوي بين الغني و الفقير، و الأبيض و الأسود، و السيد و العبد، و العربي و الأعجمي، و المرأة و الرجل، لذلك و وجدنا في التاريخ الإسلامي ممارسات بعيدة عن المفاهيم الإنسانية التي أرادها الإسلام أن تسود بين الناس، و حين تولي الإمام على عليه السلام العهد بالخلافة حاول إرجاع الأمور إلى نصابها الأول، فساوي بين الناس في العطاء و أمام القانون، مما ولد له عداوات كثيرة، خاصو و أنهم وجدوا قبله من قام بإعطائهم الامتيازات الخاصة لقرب نسبهم من قريش أم لكونهم من العرب، و استبعد غير العرب لمجرد انتماءهم العرقي، فعاملوهم معاملة بعيدة عن روح الإسلام العادلة، و من هنا تبرز عظمة الإمام علي عليه السلام و فرادته و تميزه و صلابته في الحق.

و من هنا صار الناس و خاصة الفقراء و الموالي و المستضعفون يرون فيه البطل الأمثل الذي سخر بطولته كلها لأجل الحق و إعلاء كلمة الله في الأرض و إقامة العدل و محاربة الجور و لو كان ذلك على حساب ذاته و خلافته، و لذلك ليس من الغرابة أن نجد الناس عبر التاريخ قد حاروا في تقويمه و وضعه في سلم العظماء لما تميز به من خصال لا ينافسه عليها أحد من العالمين إلا الرسول صلى الله عليه و سلم.

الملخص EN

The doctrine of Al-Emam Ali (Peace be upon him) with the Ethic minorities was going according the doctrine of Islam which was offered by the Prophet Mohammed (Peace be upon him and his family) and which was written in Holly Quran.

But after the death of the Prophet (PEUH), the caliphate had adopted some different attitudes which different from the principles of Islam.

New Muslims could not understand the principles of Islam which equal between the rich and the poor, between the white and the black, between the master and the his servant, the Arabian and the others, the man and the woman.

Therefore we find so many attitudes which were against Islam.

When Al-Eman Ali (PBUH) became the caliphate, he tried to bring back and apply all the lost principles of Islam concerning the equality among people.

Those attitudes made so many hostile attitudes against his policy.

Al-Emam Ali dealt all people according the basic principle of the soul of Islam.

The poor and the minorities welcomed the new policy of Al-Emam Ali and considered him as the hero of Islam and the saver of their rights.

The poor, the weak, and all the minorities found the man who was able to get back their rights which were taken through the period of others.

They considered him as the real successor of The Prophet Mohammed (Peace be upon him and him family).

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الحسون، بتول فاروق محمد علي. 2017. الإمام علي عليه السلام و الأقليات العرقية في الكوفة. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة،مج. 11، ع. 42، ص ص. 387-403.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1244785

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الحسون، بتول فاروق محمد علي. الإمام علي عليه السلام و الأقليات العرقية في الكوفة. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة مج. 11، ع. 42 (أيار 2017)، ص ص. 387-403.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1244785

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الحسون، بتول فاروق محمد علي. الإمام علي عليه السلام و الأقليات العرقية في الكوفة. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة. 2017. مج. 11، ع. 42، ص ص. 387-403.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1244785

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 401-403

رقم السجل

BIM-1244785