المسيرة الحسينية الخالدة مع دراسة للإعلام الزينبي في شعر الدكتور أحمد الوائلي

المؤلف

الخزاعي، فضيلة صبيح نومان

المصدر

مجلة الكلية الإسلامية الجامعة : مجلة علمية فصلية محكمة

الناشر

الجامعة الإسلامية في النجف الأشرف

تاريخ النشر

2017-09-30

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

29

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الموضوعات

• الإعلام
• الحسين بن علي بن أبي طالب، -680
• أحمد الوائلي، 1928-2003

الملخص العربي

بعد اكمال بحث المسيرة الحسينية الخالدة يمكن اجمال ما توصل إليه من نتائج إلى ما يأتي:من اهداف ثورة الامام الحسين المستنبطة من المسيرة الحسينية هي : 1- تغير الاوضاع السياسية و التعامل مع الامة على وفق الموازين و المقاييس التي ثبتها الإسلام.2- ايقاظ الحس و الوعي السياسي للامة.3- تثبيت مبدأ الشرعية والقوة والمقاومة المسلحة.4- اعادة تربية الامة و بنائها تربية و بناء سليما.5- كسر حاجز الخوف و الارهاب المفروض على الامة و تحريك روح الثورة والفداء فيها.6- كان من محصلة هذه الاهداف ان نجحت نهضة الامام الحسين في تحريك جماهير الامة واثارة روح المقاومة و النهوض فيها، فكانت هذه النهضة هي البداية لحركات اخرى قاومت الحكم الاموي وعملت على اضعافه حتى انتهى الامر بسقوطه في نهاية المطاف و ازالة وجوده.و ان كثير من المواقف التي رافقت المسيرة الحسينية و التي يوصي بها الامام امته هي في واقع الامر موجهة الينا و منها يتم استخلاص العبر و الدروس المستنبطة و التي تلبي حاجات المجتمع من الجانب العقائدي والخلقي والاجتماعي.

و لهذا كان يجب نشر و تطبيق الفكر المحمدي الحسيني الثوري الرسالي وتنقيته من الشوائب و عزل و ابعاد الافكار الدخيلة إذ ان الغزو الثقافي والفكر الغربي الذي هاجم المجتمعات الإسلامية في الآونة الاخيرة و الذي يعرف بالعولمة يحمل بين طياته الدعوات الخاصة للترويج و الاخذ بهذه الافكار على الرغم من عدم توافقها مع تعاليم الشريعة الإسلامية مما ادى إلى امتزاج وتلوث الفكر الاصيل بالفكر الدخيل ولهذا كان منهج و فكر الامة ومنهم الامام الحسين و مسيرته الخالدة و ذلك لغرض الاستفادة من افكاره و آرائه وممارساته التربوية لمواجهة التحديات و الافكار الغريبة وحماية مجتمعاتنا منها.

كذلك ان الاصلاح الذي جعله الامام الحسين اهم مقصد من مقاصد المسيرة الحسينية كانت له جذوراً تاريخية، كان الامام قد ورثها من امير المؤمنين علي بن أبي طالب وجده الرسول المصلح و الانبياء اصحاب الرسالات السماوية الاولى و هذا واضح من الزيارة المعروفة بـ (زيارة و ارث) و التي جاء فيها : (السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله،.....

يا وارث نوح نبي الله....

يا وارث ابراهيم خليل الله....

يا وارث موسى كليم الله،......يا وارث عيسى روح الله،....

يا وارث محمد حبيب الله.....يا وارث امير المؤمنين ولي الله...

السلام عليك يا ثار الله و ابن ثأره و الوتر الموتور..

اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر).

و هذا هو الهدف وهو الاصلاح من خلال اقامة فرائض الله وتعاليم الشريعة والامر بالمعروف و النهي عن المنكر.

و قد ورد غرض الانبياء قي رسالاتهم السماوية في قوله تعالى على لسان النبي شعيب في قوله تعالى " [إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ] هود/88، ثم اختتمت هذه الرسات برسالة الإسلام التي بلغها النبي محمد في قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إليك مِن رَّبِّكَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ] المائدة 67، و قول امير المؤمنين: ((اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان منا منافسة في سلطان، و لا التماس شي من فضول الحطام، و لكن لنرد المعالم من دينك، و نظهر الاصلاح، في بلادك فيامن من المظلومون من عبادك وتقام من حدودك): نهج البلاغة: الخطبة: 131، وصولاً إلى امامنا الحسين في قوله : (اني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسداً و لا ظالماً وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسيرة بسيرة جدي وابي علي بن أبي طالب.

و ملخص هذه الآيات القرآنية وأقوال الأنبياء وأمير المؤمنين علي و الامام الحسين ان الهدف واحد في كل الازمان والاماكن وعند كل الانبياء والاولياء هو الاصلاح الذي امر به الله تعالى للهداية وترك الضلال وهذا بحد ذاته مشروع متكامل يختص بالقضايا الدينية من وعظ وارشاد وتعليم و احكام بل يشمل نواحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والفكري، لذلك كان لابد من تصحيح مسار الامة من خلال الاصلاح المتكامل و هذا هو سر خلود المسيرة الحسينية بكل ابعادها وتعاليمها وشعائرها وطقوسها على مر الزمان.

وكان الموكب القليل العدد العظيم الارادة العبقري التصميم الذي زحف به الامام الحسين من مدينة جده الرسول الخالد i إلى مكة المكرمة ليقرر هناك مستقبل المسيرة وثيقة خالدة من وثائق الرسالة الإسلامية المقدسة واساساً من اسس التشريع والفكر السياسي، إذ انه قرر مبدأ اساسيا واعلن اصلا عقائديا و قانونيا من اصول الإسلام السياسية.بين اليوم والامس خطوات ولكنها اكبر من ان تقاس فالكبار لا يقيمهم زمانهم فحسب بل تبقى بصماتهم اثرا شاهدا ومنارا للأجيال تشع بنور القدسية والبهاء الذي استوحوه من نور الامامة من نور أبي الاحرار الحسين ، فكان الشيخ المرحوم الدكتور احمد الوائلي لسان الفكر الامامي الناطق بفكر أهل البيت.

و كان شعر الوائلي مثل خطابته وثيقة من وثائق التوعية الجماهيرية الاصلاحية الفكرية، وحقا" ان خطيبا يمتلك هذه الموهبة الشعرية المرهفة..

لخليق به ان يكون رائد المنبر الحسيني المعاصر وعميده، إذ ان شعره يكشف اسرار النهضة الحسينية واعلام السيدة زينب ع عنها، فقد جعل الحسين من الشهادة فتح من الفتوح وجذوة فأراق الدماء الطاهرة لينتصر على المدى البعيد، و هو امتداد للنبوة التي كانت جذوة بوجه الظالمين و لتعتيم الاعلام الاموي على هذه الجذوة و نسخ اهدافها ودوافعها، انبرت السيدة زينب لهذا الإعلام.فلولا الاعلام الزينبي لكان الاعلام الأموي الحاقد قد طمس الحقائق و لكانت الدعايات المضادة لثورة الحسين تؤتي اكلها كل حين ولكن تصدي العقيلة للجور و الكفر في محاولاتهم لتزييف الواقع أفشل مخططاتهم و ابدل فرحهم بقتل الحسين غما بغم و ابكاهم ندما و عضوا الانامل منهم غيضا"، فلله درك يا رمز البطولة والجهاد يا جبلا" من صبر.اكد الامام الحسين في خطبه وكلامه ومكاتباته ومراسلاته على الحفاظ على التعاليم الإسلامية التي انزلها الله تعالى على نبيه محمد والعمل بها ونبذ العنف والتطرف ورفض الحرب والتأكيد على التعايش السلمي وترك النزاع والخصام.الدروس المستنبطة للزيارة الأربعينية لهذا العام 2015-2016 والتي بلغت تقريبا (22) مليون زائر.إن المسير إلى كربلاء سيرا على الاقدام من اجل تحقيق مطلب معين أو الفات النظر إلى قضية معينة وسيلة حضارية اتخذتها الامم و فرضت بها ارادتها و هناك شواهد عديدة من التاريخ التي تبين المقاصد من وراء هذا المسير.ففي السنة السادسة للهجرة خرج رسول الله بالف و بضع مئات من اصحابه يريد مكة لأداء العمرة بمسيرة سلمية فلما علم مشركو قريش بذلك لم يستطيعوا قتالهم واوقعوهم في حرج شديد لئلا تقول العرب انهم قتلوا اناسا عزلا من السلاح جاؤوا قاصدين البيت الحرام، واضطروا للصلح مع النبي في الحديبية وعده الله تبارك وتعالى فتحا مبينا في سورة الفتح.- حج الامام الحسين ماشيا على قدميه إلى البيت الحرام تعظيما له، كذلك ان المسير إلى الامام الحسين مشيا على الاقدام تعظيما له واجلالا واظهاراً للولاء للآل البيت ومحبتهم التي جعلت ملايين الموالين يقطعون مئات الكيلو مترات من دون ان يصطحبوا معهم طعاما أو فراشا أو حاجات شخصية لأنها مواساة لآل النبي و عياله الذين اقتيدوا اسارى في الصحراء بلا غطاء ولا وطاء من كربلاء إلى الكوفة ثم إلى دمشق ثم اعيدوا إلى كربلاء ثم إلى مدينة جدهم.- تنمية روح العمل الجماعي من خلال هذه الحركة الجماعية لهذه الملايين الزاحفة و التي تؤدي بالتالي إلى الوحدة ونبذ الخلافات والعنصرية إذ شاركت فيها مختلف الفئات و اللغات و اللهجات ومن ثم فهذه الحركة المليونية المباركة هي خير وسيلة للهداية و الاصلاح، مثل الاهداف التي تؤديها صلاة الجماعة من التوحد والعقل الجمعي.- من الدروس المستنبطة من المسيرة الأربعينية هي التضحية و تحمل المصاعب والمشقة من اجل تحقيق اهدافها السامية ولهذا تم تعبأة الامة لخدمة الزائرين ومن مختلف الاختصاصات والفئات العمرية والدينية والمهنية.- حققت المسيرة الاربعينية بكل ابعادها تطورا كبيرا وملموسا على صعيد تهذيب النفس و السلوك الاجتماعي و الانساني و الفكري و العقائدي في مختلف الاديان و ليس الدين الإسلامي فقط وبهذا فقد اكتسبت المسيرة الاربعينية الصفة العالمية بجدارة و هذا بحد ذاتها يضيفها قوة في الارادة و تحقيق النصر على النفس الامارة بالسوء.

الملخص الإنجليزي

If you increase the march of Imam Hussein (AS) and the revolution of Karbala, century after century, and generation after brightest generation in the forehead of history, established in the consciences of the Islamic nation, and clearer in the mind of historians and researchers as the Liberal believers increasingly Aqtdaoua out and adherent to the nobility of their goals in order to destroy the Gore tyrants, Imam Hussein (p) walked and insisted on the march continued to the last Achoatha Astrechs and expensive to make sacrifices and dearest souls clean and pure lives for one purpose, is the revival of Islamic law.

Since the middle of this century, Dr.

Sheikh Ahmed al-Waeli center led the field could no longer one that rivaled were unable pulpit orators Husseini said Ajaroh in rhetorical and intellectual, literary, since the imposition of Dr.

Waeli on each of the hearing to follow his speech till the end, and is keen to follow the rest of his speeches Husseiniya, and the boards pre-Sheikh Waeli usually includes the elderly and ordinary people, either boards is one characterized by the presence of the educated class of university students and professors and men of literature and thought, and anyone who brings out the outcome of the useful benefit of, the sheikh did not take himself but stating his hearers new opinion rich and beautiful idea influential.

The hair was one of the outstanding features in the Personal Waeli, and a document from the documents awareness 0 The important thing in this, the interval between the launch and the ascending to the top of the pyramid was very brief.

And Waeli appeared since a great start, and then quickly became a brilliant and although alienation suffered for a long time was an ambassador for science Ahl alBayt (AS) and an ambassador for the Shiites in parts of the Islamic world is the right (mobile Shiite library), he has graduated generations derived from Nahla and culture 0 The research is divided on two sections I took (the march Hosseinieh: roots, reasons, goals (The second topic: eating (flags Ranger Battalion in the poetry of the Dean of the pulpit Husseini, Dr.

Ahmed al-Waeli) through poetic verses, which reported the incident tuff and the rise of Al-Hussein (AS) and the dimension of the media for the Lady Zainab (AS) and a conclusion and results and proven sources and references, as were consulted to a range of sources one of the mothers of the books on the march Hosseinieh ..

نوع البيانات

أوراق مؤتمرات

رقم السجل

BIM-1244856

• APA
• MLA
• AMA