الإسراف و المجاوزة في أكل الولي من مال اليتيم

العناوين الأخرى

The extravagance and excessiveness by the guardian in eating from the orphan’s money

المؤلف

الجبوري، أحمد عواد إسماعيل

المصدر

مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية

العدد

المجلد 17، العدد 1 (31 مارس/آذار 2021)، ص ص. 405-432، 28ص.

الناشر

جامعة الموصل كلية التربية الأساسية

تاريخ النشر

2021-03-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

28

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

تناول هذا البحث جانب مهم من الجوانب التي تتعلق بـ (الإسراف و المجاوزة في أكل الولي من مال اليتيم)، و أكدت نهي و تحريم الدين الإسلامي عن الإسراف، و لاسيما في إسراف و تجاوز ولي اليتيم عند أكله من مال اليتيم إذا كان قائما على أمواله بالحفظ و الرعاية و التنمية، فقد أباحت الشريعة الإسلامية لولي اليتيم الفقير الأكل من مال اليتيم و لكن بالمعروف، مصداقا لقوله تعالى ((و من كان غنيا فليستعفف، و من كان فقيرا فليأكل بالمعروف)) لأن الأصل حرمة مال اليتيم، فيقتصر على مورد النص، و هو إباحة الأكل للولي الفقير فقط.

فأثبتت الدراسة حرمة أخذ مال اليتيم بغير وجه مشروع، إلا ما استثنته النصوص الشرعية من ذلك.

و بينت الدراسة محاسن الشريعة الإسلامية الغراء في إكرام اليتامى، و القيام على أموالهم بالمحافظة عليها و رعايتها و تنميتها.

و خلصت الدراسة أن الولي الغني لا يجوز له الأكل من مال اليتيم، و يجوز للولي الفقير بالأقل من أجرته أو عمله، و لا يلزمه عوضه اذا أيسر، و ليس له أن ينتفع بغير الأكل و الشرب.

الملخص EN

This study deals with a very important aspect which is “the extravagance and excessiveness by the guardian in eating from the orphan’s money”.

It emphasizes that Islamic religion prohibits and bans the extravagance, especially in cases in which the guardian, who is responsible for the orphan’s money with protection, care and (investment), uses the orphan’s money in an extravagant and excessive way.

However, the Islamic jurisprudence permits the guardian to eat from the orphan’s money, but in a reasonable way.

This is stressed in the following verse (ayah) from the glorious Qur’an : ﴾and whoever (amongst the guardians) is rich, he should take no wages, but if he is poor, let him have for himself what is just and reasonable (according to his labour) ﴿ {An-Nisa’ surah, ayah : 6}.

This is because the basic principle stresses on the prohibition of the orphan’s money.

This permission is limited to this glorious text (ayah) only, which permits only the poor guardian to spend from the orphan’s money.

This study has proved the prohibition of taking from the orphan’s money without a lawful (legitimate) purpose, except what was exempted by the Islamic texts.

The study has showed the merits of the Islamic law (Shari’a) in honoring orphans, and safeguarding their money as well as caring and developing it.

This study has concluded that the rich guardian is not permitted to spend from the orphan’s money.

However, the poor guardian is permitted to take less than his actual wage or the service he provides for the orphan.

Moreover, The guardian is not allowed to take anything as a kind of compensation if his financial condition gets better.

He is not allowed to get any benefit except for the food and drink.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الجبوري، أحمد عواد إسماعيل. 2021. الإسراف و المجاوزة في أكل الولي من مال اليتيم. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية،مج. 17، ع. 1، ص ص. 405-432.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1247929

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الجبوري، أحمد عواد إسماعيل. الإسراف و المجاوزة في أكل الولي من مال اليتيم. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية مج. 17، ع. 1 (آذار 2021)، ص ص. 405-432.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1247929

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الجبوري، أحمد عواد إسماعيل. الإسراف و المجاوزة في أكل الولي من مال اليتيم. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية. 2021. مج. 17، ع. 1، ص ص. 405-432.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1247929

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش.

رقم السجل

BIM-1247929