منهج تحصيل الأخلاق عند ابن رشد الحفيد وبديع الزمان سعيد النورسي: دراسة مقارنة

العناوين الأخرى

The methodology of attaining ethics according to Ibn Rushd, the grandson and Badi` al-Zaman, Saeed al-Nursi: a comparative study

المؤلف

أمساعد، كمال

المصدر

مجلة المنهل للبحوث والدراسات الإسلامية

العدد

المجلد 7، العدد 1 (30 يونيو/حزيران 2021)، ص ص. 253-264، 12ص.

الناشر

جامعة الشهيد حمة لخضر-الوادي معهد العلوم الإسلامية مخبر إسهامات علماء الجزائر في إثراء العلوم الإسلامية

تاريخ النشر

2021-06-30

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

12

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

إن الأخلاق أساس سعادة البشر وسلامتهم ومتى فقدت حل الشقاء والتصارع والانهيار والدمار، ومن هنا جاءت الأديان لتعزيز الأخلاق وتنميتها وترقيتها ورعايتها وحمايتها مستعملة كافة المداخل والوسائل: الإيمانية والتعليمية والتربوية والتشريعية، الدنيوية والأخروية؛ فالدين في جوهره ومجمل وظائفه وشرائعه إنما هو أخلاق وتخليق.

وإذا كانت الأخلاق عبارة عن الخصال النفسية المعبر عنها بواسطة السلوك العملي المستمر، فلا بد في الأخلاق من تحقق هذين الجانبين الجانب النفسي والجانب العملي الجانب النفسي: يتضمن الرسوخ الباطني للخلق والاقتناع بقيمته وفائدته، الجانب العملي هو الترجمة والثمرة الفعلية للإيمان بالخلق ومحبته والرغبة فيه.

ولهذا اختلفت أساليب ومناهج علماء الإسلام في تحصيل الأخلاق إن على مستوى الفرد أو المجتمع، مع وعيهم العميق بقيمة الأخلاق ودورها في إصلاح المجتمع، ومن بين هؤلاء: الإمام أحمد بن عبد الله ابن رشد الأندلسي (1198 م / 595 ه) والإمام بديع الزمان سعيد النورسي (1960 م / 1379 ه).

اهتم الأول بالجانب العملي التشريعي في تحصيل الأخلاق، واهتم الثاني بالجانب النفسي التربوي، تتناول هذه الورقة بالبحث تجليات هذين الأسلوبين في كتابات الإمامين مع مقارنة بينهما.

الملخص EN

Morals are the basis of human happiness and safety, hence religions have come to promote, develop, advance, and protect morals, using all approaches and means: faith, education, legislative, secular and eschatological.

morals are psychological qualities expressed through continuous practical behavior.

in morals it is necessary to fulfill these two aspects, the psychological aspect and the practical side.

the psychological aspect: includes the inner firmness of moral and the conviction of its value, the practical aspect: it is the translation and the actual fruit of faith in creation.

that is why the methods and approaches of Islamic scholars differed in achieving ethics at the level of the individual or society, with their deep awareness of the value of morals and their role in reforming society.

among these are Imam Ahmad Ibn Rushd (1198 AD / 595 AH) and Imam Badii al-Zaman Said (1960 AD / 1379 AH).

the first is concerned with the legislative practical aspect in the collection of ethics, and the second is concerned with the educational psychological aspect.

this paper deals with researching the manifestations of these two methods in the writings of the two Imams, with a comparison between them.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

أمساعد، كمال. 2021. منهج تحصيل الأخلاق عند ابن رشد الحفيد وبديع الزمان سعيد النورسي: دراسة مقارنة. مجلة المنهل للبحوث والدراسات الإسلامية،مج. 7، ع. 1، ص ص. 253-264.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1249503

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

أمساعد، كمال. منهج تحصيل الأخلاق عند ابن رشد الحفيد وبديع الزمان سعيد النورسي: دراسة مقارنة. مجلة المنهل للبحوث والدراسات الإسلامية مج. 7، ع. 1 (حزيران 2021)، ص ص. 253-264.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1249503

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

أمساعد، كمال. منهج تحصيل الأخلاق عند ابن رشد الحفيد وبديع الزمان سعيد النورسي: دراسة مقارنة. مجلة المنهل للبحوث والدراسات الإسلامية. 2021. مج. 7، ع. 1، ص ص. 253-264.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1249503

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن مراجع ببليوجرافية: ص. 264

رقم السجل

BIM-1249503