الأوبئة و الكوارث و الانعكاس السياسي للمفهوم في الأدب العبري الحديث : دراسة نقدية

الملخص AR

منذ الخليقة والإنسان ذاك الكائن الذي يتحرك في الطبيعة، موثقا في كتاباته الأدبية أحاسيسه و كل ما تلقيه عليه من سخاء و ما تفرض عليه من كوارث و أوبئة.

و قد وثق الأدب في مختلف الشعوب هذه الحالة؛ فصارت شكلا عالميا مهما عند الحاجة في معرفة التاريخ التربوي لتلك الشعوب، راصدا من خلاله تنقلات مجتمعاته في نواحي اجتماعية و اقتصادية و سياسية بشكلٍ عام.

و من خلال هذه العلاقة و ما تمثله من انعكاس على نواحي الحياة جاءت حاجتنا في بحثنا هذا لنقف عند هذا الرصد في الأدب العبري كواحد من الآداب التي و ثقت هذه الظاهرة وعلى مر العصور، مع التركيز على مرحلته الحديثة.

و هنا فإن موضوع الوباء و الكارثة قد اتخذ شكلامن الانفراد والتداخل ليكون المقصود أمرا أخر يساوي في وقعه و أثره قوة الوباء أو الكارثة و في بعض الأحيان يكون المقصود الوباء بعينه؛ نتيجة لمعصية أو عقاب يحل بهم جراء عمل ارتكبوه، طبقاً لما ورد في أدبيات العهد القديم وحسب تعليقاتهم و تفسيراتهم أو أن فعل الخير مرتبط عندهم في صدقاتهم لتجنب كل وباء يجعل من حياتهم مهددة بالفناء.

و في بحثنا في النتاج الأدبي للأدب العبري في مرحلته الحديثة تبين لنا أن الأدب العبري الحديث منذ بداياته حرص على ترجمة الأعمال الأدبية التي تتناول موضوع الوباء وربما كان السبب في ذلك هو الرغبة في الانفتاح على ثقافات الآخرين وجعل الأدب العبري يعتلي منصة الاهتمام بموضوعاته التي تندد بفساد المجتمعات التي كانوا يعيشون فيها كما تبين ومن خلال البحث أن مفهوم الوباء و الكارثة تأثر و انعكس سياسيا من خلال الأحداث التي عاشها اليهود في العصر الحديث قبل قيام (إسرائيل) فالمذابح في روسيا وأحداث النازي كانت تمثل كارثة من خلال الأثر الذي تركته فيهم وهكذا عبر أدباهم من خلال كتاباتهم عن حجم الكارثة التي تركتها فيهم من قتل وتدمير على حد وصفهم.

أما بعد قيام (إسرائيل) فقد كانت رواية الطاعون لالبير كامو محطا للاهتمام حيث ترجمت 1953 كونها تتناول مرض الطاعون الذي حدث في الواقع، و لكن استخدم الأديب مفهوم الطاعون، كمرآة لمجتمع يعاني من أزمات خانقة، و هنا فإن اختيار العمل المترجم ليكون وثيقة تاريخه لتتفق مع أحداث التاريخ التي يزعمون بأنهم واجهوا كارثيتها على يد هتلر.

كما مثلت حرب أكتوبر أعظم الكوارث التي وصفت في كتاباتهم فهي كادت تودي بهم جيعا وما زالوا يعبرون في كتاباتهم عن قلقهم ورهبتهم من تلك الحرب.

و مما تقدم في هذا الجانب فإننا نجد أن تناول موضوع الكارثة أو الوباء جاء ضمنيا و ظاهريا بانعكاس سياسي بهدف تعزيز الجوانب المأساوية والكارثية وهو ما ورد في نتاج أدباءهم.

و هكذا تشاركت كل الأفكار الدينية والسياسية في قالب الأدب و وضفت من خلال مفهوم سياسي للأوبئة والكوارث بالإضافة إلى المعنى الحقيقي المجرد لها