القواعد المقاصدية فيما تعادل من المصالح الدنيوية و الأخروية

العناوين الأخرى

Maqasid rules on the equality of the worldly and the eternal interests

المؤلف

ياسين، مرفق ناجي مصلح

المصدر

مجلة كلية الدراسات الإسلامية للبنين بأسوان

العدد

المجلد 2020، العدد 3، ج. 2 (31 ديسمبر/كانون الأول 2020)، ص ص. 1177-1330، 154ص.

الناشر

جامعة الأزهر كلية الدراسات الإسلامية للبنين بأسوان

تاريخ النشر

2020-12-31

دولة النشر

مصر

عدد الصفحات

154

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR


موازنة الإسلام بين الدنيا و الآخرة دليل كماله و اعتداله و دليل شموله جميع المصالح العاجلة و الآجلة و من أدلة ذلك التوازي بين الحياة الدنيا و الأخرى ما قصده الشارع من التساوي بينهما في بعض المعاني المقاصدية الكبرى تناولتها هذه الدراسة بعنوان: (القواعد المقاصدية فيما تعادل من المصالح الدنيوية و الأخروية) وفي دراسة هذا التعادل و التماثل دلالة قطعية على بطلان تصور مجيء الشريعة لمجرد المصالح الأخروية أو تصور أن كمال التعبد و الامتثال في التجافي المطلق عن مصالح الدنيا في جميع الأحوال فضلا عن الغفلة عن معنى العبودية حال قيام المكلف بالمصالح الدنيوية و أفادت أن الاعتدال والوسطية في تناول جميع المصالح من غير تفريط أو رهبانية و بهذا تتجلى المشكلة البحثية في هذه الدراسة العلمية و أهمية الدراسة في تناولها معنى التعادل أحد المعاني المقاصدية الكلية وفي دراسة هذه المساواة و المعادلة بين المصالح العاجلة و الآجلة إبراز لمعاني الوسطية وفي تضمنها الدعوة إلى المسارعة في تحقيق المصالح الدنيوية المعتبرة لكونها لا تخرج عن الأحكام الدينية و هدف الدراسة: بيان مفهوم القاعدة المقاصدية و معنى تعادل المصالح الدنيوية و الأخروية و استقراء المصالح الدنيوية المتعادلة مع المصالح الأخروية و صياغتها في قواعد مقاصدية كلية تعبر عنها و تبين مدلولها بمنهج استقرائي تحليلي من خلال إجراءات منهجية يتم فيها استقراء المعاني المقاصدية التي تعادلت فيها المصالح الدنيوية و الأخروية و التعبير عنه بقاعدة مقاصدية كبرى يتم فيها تعريف موضوعها و إثباتها بالأدلة و الأمثلة الإجمالية و التفصيلية و بناء القواعد المقاصدية الفرعية عليها.

و أهم نتائج الدراسة أن جميع الأحكام التكليفية لا تخلو من مصلحة وأن تعادل المصالح الدنيوية و الأخروية في بعض المعاني لا يتعارض مع أولوية المصالح الأخروية عند التزاحم وأن تقسيم الأحكام الفقهية إلى عبادات و معاملات من باب تقسيم الصفات و تنوعها وأن مصالح الدارين متعادلة في مقصد التعبد و الإخلاص و الاتباع و التشريك في النية وأن معرفة القواعد المقاصدية المتعادلة له كبير الأثر في فهم النصوص و استنباط الأحكام التي تتجاذبها دلائل متقاربة و قرائن متشابهة.




الملخص EN

The balance of Islam between the world and the everlasting is an evidence of its perfection and moderation and also its inclusiveness for all worldly and eternal interests.

One of the evidences of this balance is the intended meaning stated by the legislator (Allah The Almighty) about the equality between the two worlds in some whole meanings of maqasid.

The study of this balance and equality is a definitive indication to the invalidity of assuming that the emergence of Sharia was merely for the eternal interests or assuming that the perfection of worship and obedience in olute abandonment for the worldly interests in all cases, as well as neglecting the core meaning of worshipping when doing the worldly interests by the mankind.

The study found that the moderation is associated with all interests without excess or negligence.

Therefore, the problem of the study has been stemmed and its importance lies in dealing with the equality as one of the overall Maqasid meanings.

Through studying the equality and balance between the worldly and everlasting interests, the meanings of moderation have been highlighted and its call to accelerate the realization of respected worldly interests as they are compliant with the religious rulings.

This study aimed to clarify the concept of the Maqasid rule and the meaning of equality between the worldly and eternal interests, and extrapolate the worldly interests that are equal to the eternal interests, and write them in holistic maqasid rules with clear explanations and meanings, using an inductive analytical approach and systematic procedures for deducing the maqasid meanings in which the worldly and eternal interests are equal in a holistic definition in a general maqasid rule with general and detailed evidences and examples and thus developing the partial maqasid rules.

The study revealed that all binding rulings are not devoid of interest, and that the equality between the worldly and eternal interests in some meanings is consistent with the priority of the eternal interests when conflicting, and the classification of jurisprudential rulings into worship and transactions is a matter of dividing and diversifying attributes.

The interests of the two worlds are equal in the purpose of worship and sincerity, obedience and overlapping of faith.

The study also showed that the awareness of the equal Maqasid rules has a great impact on understanding of the provisions and rulings debated by comparable and converging evidences.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

ياسين، مرفق ناجي مصلح. 2020. القواعد المقاصدية فيما تعادل من المصالح الدنيوية و الأخروية. مجلة كلية الدراسات الإسلامية للبنين بأسوان،مج. 2020، ع. 3، ج. 2، ص ص. 1177-1330.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1260840

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

ياسين، مرفق ناجي مصلح. القواعد المقاصدية فيما تعادل من المصالح الدنيوية و الأخروية. مجلة كلية الدراسات الإسلامية للبنين بأسوان ع. 3، ج. 2 (كانون الأول 2020)، ص ص. 1177-1330.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1260840

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

ياسين، مرفق ناجي مصلح. القواعد المقاصدية فيما تعادل من المصالح الدنيوية و الأخروية. مجلة كلية الدراسات الإسلامية للبنين بأسوان. 2020. مج. 2020، ع. 3، ج. 2، ص ص. 1177-1330.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1260840

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1260840