إعادة القراءة الفقهية في ماهية القيادة: وقفة عند قانون العقوبات في الجمهورية الإسلامية الإيرانية

الملخص AR

جاء في مادة 135 من قانون العقوبات الإسلامية المصادق عليه عام 1370 ش، أن القيادة هي الجمع بين شخصين أو أكثر للزني أو اللواط.

وافق القانون الجديد للعقوبات الإسلامية المصادق عليه عام 1392 ش في مادة 242 على مواد القانون السابق برفقة تعديل في المحتوي: إن القيادة هي الجمع بين شخصين أو أكثر للزني أو اللواط.

نصوص المادتين السابقتين مستظهرة بموافقة مشهور الإمامية أو على الأقل رأيهم الأشهر.

وفي المقابل يري العدد الكبير من الفقهاء في تعريف معني القيادة أن مطلق الجمع والقيام بالوساطة للفحشاء-سواء للزني أو للواط أو للمساحقة-عامل في جريمة القيادة.

الكاتب بعد إعادة القراءة في هذه المسألة اختار قولا ثالثا.

يري أن القيادة كجريمة حدية لها مصداقية واحدة وتشمل خصوص الجمع للزني.

وسائر حالات الجمع خارج ماهية القيادة وتعتبر جريمة تعزيرية.

هذا المقال إلى جانب دفاعه عن موضع الكاتب وانسجاما مع تبيين مختاره يتطرق إلى رواية آراء الرقباء ونقدها مرفق بمستنداتها.