إعادة القراءة الفقهية في ماهية القيادة : وقفة عند قانون العقوبات في الجمهورية الاسلامية الايرانية

الملخص AR

اء في مادة 135 من قانون العقوبات الإسلامیة المصادق علیه عام 1370ش، أن القیادة هي الجمع بین شخصین أو أكثر للزنی أو اللواط.

وافق القانون الجدید للعقوبات الإسلامیة المصادق علیه عام 1392ش في مادة 242 علی مواد القانون السابق برفقة تعدیل في المحتوی: إن القیادة هي الجمع بین شخصین أو أكثر للزنی أو اللواط.

نصوص المادتین السابقتین مستظهرة بموافقة مشهور الإمامیة أو علی الأقل رأیهم الأشهر.

وفي المقابل یری العدد الكبیر من الفقهاء في تعریف معنی القیادة أن مطلق الجمع و القیام بالوساطة للفحشاء-سواء للزنی أو للواط أو للمساحقة- عامل في جریمة القیادة.

الكاتب بعد إعادة القراءة في هذه المسألة اختار قولا ثالثا.

یری أن القیادة كجریمة حدیة لها مصداقیة واحدة و تشمل خصوص الجمع للزنی.

و سائر حالات الجمع خارج ماهیة القیادة و تعتبر جریمة تعزیریة.

هذا المقال إلی جانب دفاعه عن موضع الكاتب و انسجاما مع تبیین مختاره یتطرق إلی روایة آراء الرقباء و نقدها مرفق بمستنداتها