صورة الحياة السياسية و الاجتماعية و الثقافية في المقامات الأندلسية : مقامات لسان الدين بن الخطيب و السرقسطي نموذجا

العناوين الأخرى

The image of political, social and cultural life in the Andalusian keys”maqamat” : (lesan uldeen bin al-Khatib and al Sarqosti as a model)‎

المؤلف

الرشيدي، مسلم عبيد فندي

المصدر

مجلة آداب المستنصرية

العدد

المجلد 44، العدد 92، ج. 2 (31 ديسمبر/كانون الأول 2020)18ص.

الناشر

الجامعة المستنصرية كلية الآداب

تاريخ النشر

2020-12-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

18

التخصصات الرئيسية

الآداب

الموضوعات

الملخص AR

تناولت في هذه الدراسة المقامات الأندلسية محاولا تلمس صورة الحياة السياسية و الاجتماعية و الثقافية في الأندلس من مقامات لسان الدين بن الخطيب و مقامات السرقسطي، لما لهذه المقامات ولأصحابها من مكانة أدبية و تاريخية، و لأنها خير ممثل لفن المقامات في الأندلس و فيها ما يشير إلى شاعرين بارعين مثقفين صاحبي رؤية سياسية و ثقافية و اجتماعية، و فيها ما يسير على نمط مقامات المشرقيين، و فيها ما اتخذ طريقا للتجديد و التطوير؛ لأن هذه المقامات ناضجة فنيا في سردها و بنائها و أغراضها، و لأنها عنيت بتصوير الحياة الأندلسية بنواحيها كلها، و لما في ذلك من أهمية في كشف ما في الحياة الأندلسية من عيوب وحسنات.

و قد عني كثير من الباحثين بالمقامات الأندلسية بعامة، و قليل منهم عني بمقامات السرقسطي و بمقامات لسان الدين بن الخطيب، و منهم : شوقي ضيف في كتابه (تاريخ الأدب العربي عصر الطوائف والمرابطين)، و قصي عدنان في كتابه (فن المقامات بالأندلس)، و شريف علاونة في (المقامات الأندلسية من القرن الخامس حتى القرن التاسع الهجري)، و كتاب إحسان عباس (تاريخ الأدب الأندلسي عصر الطوائف و المرابطين) الذي نجد فيه دراسة للمقامات اللزومية معتمدة على تحقيق بدر أحمد ضيف.

و تجدر الإشارة إلى أن الدراسات السابقة عن مقامات" السرقسطي" و قفت عند الجانب الخارجي للمقامة، ولم تغص إلى أعماقها.

ورأيي أن المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي هو المنهج الأنسب لمثل هذه الدراسة.

و جاءت الدراسة في تمهيد وثلاثة محاور و خاتمة عرفت في التمهيد التعريف بالمقامات، و تطورها، و تأثر أهل المغرب بها، و بناءها.

و ترجمت فيها للسرقسطي وابن الخطيب و ما تميزت به مقاماتهما.

و تناولت في المحور الأول صورة الحياة السياسية في المقامات في المجتمع الأندلسي، و تناولت في المحور الثاني صورة الحياة الاجتماعية في المقامات، و في المحور الثالث تناولت صورة الحياة الثقافية.

و في الخاتمة عرضت أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة، و بينت الصعوبات التي اعترضت طريقي، و قدمت بعض التوصيات التي قد تساعد و تفيد.

الملخص EN

In this study، I have studied the Andalusian keys “MAQAMAT” in an attempt to touch the image of political، social and cultural life in Andalusia from the keys of Lesan Uldeen Bin Al-Khatib and Alsarqosti، because of the literary and historical status to these keys and their owners، and because it is the best representative of the art of keys in Andalusia and includes what refers to great well educated two poets who have a political، cultural and social vision، and it contains what is going on the pattern of the keys of the Orientals، and what took a path of renewal and development، because these keys are technically mature in its narration، construction and purposes، and because it was concerned with imaging the Andalusian life in all its aspects، and because of the importance in revealing the defects and the advantages in Andalusian life.

Many researchers have been concerned with the keys of Andalusia in general، and a few of them on the keys of Alsarqosti and Lesan Uldeen Bin Al Khatib، including: Shawqi Deif in his book (History of Arab literature، era of cults and marabouts)، Qusay Adnan in his book (the art of keys in Andalusia) ، Sharif Alawneh in (Andalusian keys from the fifth century to the ninth century AH)، and the book of Ihsan Abbas (the history of Andalusian literature، the era of cults and marabouts)، in which we find a study of the necessary keys based on the investigation of Badr Ahmed Deif.

Worthy of mention is that the previous studies on the keys of " Alsarqosti" stood at the outer side of the key، and did not sink to its depths.

In my opinion، the analytical inductive descriptive approach is the most appropriate approach for this study The study consists of a preamble، three axes and a conclusion.

In the preamble I identified the keys “maqamat”، its development، and its influence on the people of Morocco، and its structure، and I translated to Alsarqosti and Ibn al-Khatib and what their keys characterized by.

In the first axis، I dealt with the image of political life in the keys in Andalusian society، in the second axis، I dealt with the image of social life in the keys، and in the third axis I dealt with the image of cultural life.

In the conclusion، I presented the most important findings of the study ، and explained the difficulties encountered me in my way، and submitted some recommendations that may be helpful and useful

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الرشيدي، مسلم عبيد فندي. 2020. صورة الحياة السياسية و الاجتماعية و الثقافية في المقامات الأندلسية : مقامات لسان الدين بن الخطيب و السرقسطي نموذجا. مجلة آداب المستنصرية،مج. 44، ع. 92، ج. 2.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1276584

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الرشيدي، مسلم عبيد فندي. صورة الحياة السياسية و الاجتماعية و الثقافية في المقامات الأندلسية : مقامات لسان الدين بن الخطيب و السرقسطي نموذجا. مجلة آداب المستنصرية مج. 44، ع. 92، ج. 2 (2020).
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1276584

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الرشيدي، مسلم عبيد فندي. صورة الحياة السياسية و الاجتماعية و الثقافية في المقامات الأندلسية : مقامات لسان الدين بن الخطيب و السرقسطي نموذجا. مجلة آداب المستنصرية. 2020. مج. 44، ع. 92، ج. 2.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1276584

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن مراجع ببليوجرافية

رقم السجل

BIM-1276584