بين مفهوم اللفظة في النظرية الخليلية الحديثة و مفهوم العبارة في اللسانيات التوليدية : قراءة مقارنة

الملخص AR

يلامس هذا البحث موقف عبد الرحمن الحاج صالح من النظريات اللسانية الغربية، و يحاول تقديم قراءة مقارنة تطال مفهومين مركزيين في كل من النظرية الخليلية الحديثة لمؤسسها عبد الرحمن الحاج صالح و النظرية التوليدية التحويلية لزعيمها نوام شومسكي.

و هما: مفهوما اللفظة و العبارة اللذان يمثلان الوحدة القاعدية في التحليل اللساني.

و لقد تبين لنا من خلال الاطلاع على مفهومي اللفظة و العبارة في كل من النظريتين وجود تشابه كبير بينهما؛ فاللفظة بالنسبة للحاج صالح هي وحدة لسانية تركيبية قابلة لأن تستوعب مختلف تجليات البنى في اللغة العربية وغيرها من اللغات مما يجعل منها مفهوما كليا (الكليات اللغوية)، كما أنها تشتمل في بنيتها على عنصر مركزي هو (النواة) التي ترتبط مع الوحدات الأخرى وفق علاقات بنوية محددة.

و العبارة في نظرية النحو التوليدي التحويلي بدورها تمثل أحد أبرز النماذج اللسانية التركيبية التي تتجاوز حدود اللغة الواحدة لتشكل مفهوما كليا أيضا.

و إضافة إلى ذلك، فتركيبها مشابه للفظة الخليلية، حيث تتكون من عنصر مركزي يسمى: الرأس، إضافة إلى عناصر أخرى تقترن به وفق مستويات متراتبة، مثل المخصص أو الفضلة.

غير أن هذا التشابه الكبير لا يحجب بعض نقاط الافتراق و التمايز بين المفهومين، و بخاصة فيما يتعلق بأنواع اللفظة و العبارة، فالأولى تتحقق في نوعين بارزين هما: اللفظة الاسمية و اللفظة الفعلية، أما الثانية كما أنها تتجلى في أنواع: هي: العبارة الاسمية، و الفعلية، و عبارة حرف الجر، و عبارة الصفة.

و نسعى من خلال هذه الدراسة المقارنة بين المفهومين إلى الإجابة عن سؤال مركزي يتمثل في: أي المفهومين أقدر على استيعاب التجليات المختلفة للوحدة التركيبية في اللغات المختلفة.

أما بخصوص آفاق البحث فلعل أبرزها يتصل بمدى استثمار مفهوم اللفظة في وصف البنى التركيبية للغات المختلفة، وكيفية توظيف هذا المفهوم في تعليم البنى التركيبية للغة العربية، و حوسبتها.