مبررات عبد الرحمن الحاج صالح للاستشهاد بالبنية التركيبية بين القرآن ولغة الشعر القديم عند النحاة القدماء

الملخص AR

يعتبر اطراد القواعد و دقة تفسيرها للظواهر أبرز سمات العلمية في كل بحث، فاطراد القياس و الاستعمال في الظواهر اللغوية هو ملمح التقعيد النحوي لنحاة العربية القدماء، رغم تقبلهم لما يشد عن القواعد التي أصلوها، و هو ما يجعل دراساتهم أكثر وصفية و أقرب للروح العلمية.

لقد جاء النظم القرآني على غير مثال سابق، فكان استعماله للغة فريدا، و هو ما استرعى انتباه النحاة وهم يؤصلون للقواعد فكان أساس الاستقراء عندهم اللغة الشائعة الكثيرة، و الأخرى القليلة النادرة، فإذا صحت لغة القراءة الشاذة أو لغة القراءة التي عليها أحد القراء السبعة فإن صحتها لا تعني قوتها و فصاحتها، بل تعني أنها لغة مسموعة، و لكنها قليلة، حاول الدكتور عبد الرحمن الحاج صالح أن يجلي هذه الإشكالية بتبيين التوافق من حيث البنية بين لغة الشعر ولغة التخاطب و ما احتوى عليه القرآن الكريم.

سنحاول في البحث تجلية موضع الاشكال في استشهاد النحاة بالقرآن الكريم و موقف الدكتور الحاج صالح من رفض بعضهم لما جاء من قواعد في القرآن أو استشهادهم كلام العرب منظومه و منثوره رغم ما يراه من توافق تام بين البنيتين.