مشاهد العالم الآخر و أثرها في عمارة الدنيا : دراسة في توظيف الخطاب العقدي

الملخص AR

الحمد لله جامع العباد ليوم التناد، يوم يقوم الأشهاد فيدخل من يشاء في رحمته و يدع من يشاء لنقمته فلبئس المهاد، و الصلاة و السلام على أشرف خلقه و آله و أصحابه أجمعين.

ثم أما بعد، العقيدة أساس الدين و بناءه المحكم المتين، فلا يرتفع البناء إلا على أس، و لا ينهض الفرع إلا على أصل، وقد لا يظهر للناس الأصل و لا يرون الأس؛ لكنهم يعرفون حقيقته، و يقطفون ثمرته حينما تهب العواصف و تزداد، فيثبت من البناء ما كان أساسه قويم، و أصله رصين، و ينهار ما لا أصل لها، و هكذا كل ما لا أصل له لا يبقى و لا يدوم.

و مع كل هذه الأهمية للعقيدة، لا تزال مباحث الاعتقاد مظلومة بين أهلها، مسجونة في مظانها، محبوسة في قلوب عباد الله، و كأن مسائل الاعتقاد لا علاقة لها بالسلوك، و كأنها قضايا نظرية يجانبها التطبيق و يجافيها العمل.

يظن الباحث أن الخطاب العقدي يحتاج إلى تجديد وتوظيف ليدفع قاطرة السلوك الإنساني؛ فالعقائد ينظر إليها فارغة من قوالب السلوك و العمل فيطرح الباحث رؤية و يضرب لها أنموذجا و مثالا؛ ليدلل عليها.

فجاء البحث هادفا لتوظيف الخطاب العقدي و تجديده لتتناسب أهميته مع طريقة عرضه و تجديد مقاصده، متمسكا بالأصالة، متسما بالمعاصرة؛ ليقيم البحث جسورا متينة بين العقيدة و أهدافها الحقة.

و استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي و الاستقرائي و تتبع مشاهد الآخرة في مظانها الأصيلة؛ ليستخرج منها مقومات و أسس عمارة الدنيا دون تكلف أو تعسف في استخدام النصوص الصحيحة؛ ليدلل على منهج جديد في توظيف الخطاب العقدي يربط العقيدة بالسلوك.

و انتهى البحث إلى امكانية هذه المعالجة الاستنباطية لتوظيف الخطاب العقدي بشرط الالتزام بخصائص وسمات تصون هذا الخطاب من العبث أو الانحراف، موصيا باستخدام هذا التوظيف في طرح قضايا الاعتقاد لربطها بالسلوك و الإصلاح المجتمعي و الخطاب الأممي.

الكلمات المفتاحية: توظيف الخطاب، الخطاب العقدي، مشاهد اليوم الآخر، الآخرة، أحداث القيامة، السلوك العقدي.