تسخير الابتكار و المقاولاتية لخدمة العالم الإسلامي بل و الإنسانية جمعاء : تأثيرات، دروس و آفاق من جائحة كورونا “كوفيد-19“

الملخص AR

في الأشهر القليلة الماضية تفاجأ العالم بأسره و عاش حالة من الذعر الشديد نتيجة حلول و باء فتاك يدعى “كورونا” و الذي أصبح في حينه حديث الساعة الأكبر و الأهم عبر كامل المعمورة.

و كان لوسائل الإعلام والتواصل الإجتماعي دور محوري في زيادة الطين بلة بالأخبار السريعة و المتجددة.

و لقد نتج عن ذلك تدني محسوس جدا لسيرورة الحياة العامة دوليا في مختلف نواحيها، بما في ذلك العمل و التنقل و التعليم و الأعمال و التصنيع و النشاطات الرياضية و الصلوات في المساجد و فضاءات اللقاءات وغير ذلك.

و توجهت بذلك جهود حثيثة مباشرة نحو المعالجة و التسارع في إيجاد و تسويق مضاد أو دواء مناسب و فعال من طرف الباحثين وشركات الأدوية، إلى جانب مبادرات من القطاعين العمومي و الخاص، و كذا المنظمات المتخصصة.

إن إحدى الظواهر الهامة و الملفتة للنظر ضمن إهتماماتنا البحثية و التي برزت نتيجة الظروف الإستثنائية الحالية ملزمة جل أو معظم الناس منازلهم في عزلة قسرية و قللوا من تنقلاتهم، بل و حتى معاشرتهم بعضهم البعض بشكل حاد، مما أثر سلبا على الحياة في صورتها الطبيعية و الحميمية، إنما هي تفتق عقول الكثير من الكفاءات والمواهب في مختلف البلدان متيحة لها المساهمة في مواجهة هذا الوباء الخطير، سواء بإبتكار الدواء في أقصر سرعة ممكنة أو مختلف المستلزمات الأخرى المساعدة، و التي من شأنها الحد من تفشي المرض محليا أو دوليا، و حيث الحاجة الماسة إذن إلى العلوم و الإبتكار و التقنة و المقاولاتية أو ريادة الأعمال.

بإعتبار إهتماماتنا العلمية سوف نقوم بدراسة هذه الظاهرة المذكورة مع مختلف آثارها و تأثيراتها في نطاق الفكر و الفعل الابتكاري و الريادي أو المقاولاتي، و حيث العنوان المشتق لهذا البحث الذي يهدف إلى ما يلي: أولا تبرير ضرورة أخلقية المهن و الأبحاث و المبادرات و السياسات و الممارسات، و ضرورة تقنين مختلف النشاطات على المستوى العالمي، بكل صرامة ممكنة وفق القوانين و الأعراف الدولية العادلة؛ ثانيا تبيان في محور مركزي الدور الحاسم للإبتكار و الإبداع و رواد/رائدات الأعمال في معالجة قضايا البشر، بما فيهم المسلمين سواء في بلدانهم الأصلية أو في أماكن الهجرة و الإغتراب، مع التركيز على و باء كورونا؛ و ثالثا تقديم أوعرض مجموعة من المقترحات و التوصيات التي من شأنها رفع الإلتباس في المفاهيم و تأكيد بعضها، من جهة، و كذلك تبربر ضرورة تكثيف الجهود و تنسيقها من أجل الوصول إلى مخارج مشتركة للأزمة مع مخرجات ذات قيمة ليس للمسلمين فقط، و لكن للإنسانية جمعاء و الحياة عامة.

فإذا كان الإبتكار في الماضي البعيد فعلا يمارس من أجل الإبتكار، كنشاط فردي حر من طرف الموهوبين، فقد تطور بعد ذلك، خاصة بعد الثورة الصناعية، كنشاط يعالج جوانب عامة منها الإقتصادية و الإجتماعية و التكنولوجية المختلفة بقواعد السوق الحرة، فهو الآن و مستقبلا يفترض أن يستغل كنشاط ضروري سواء فردي أو جماعي للتحدي للأخطار و الأزمات التي يواجهها الإنسان أينما كان، ومهما كان مستواه المعيشي و منصبهم الإجتماعي و لونه وغير ذلك، إي بإعتماد أسس أخلاقية و إنسانية حقة.

وفي خضم المجهودات المبذولة عبر العالم، فإن هناك باحثين و مفكرين و متخصصين مسلمين مثل غيرهم يحاولون التصدي للوباء إنطلاقا من مجموعة من البديهيات كالوقاية خير من العلاج، ثم القيام بالإجتهادات الفكرية الإبداعية و الإبتكارية في المخابر لتتحول بعد ذلك إلى مخرجات ملموسة ذات قيمة و منفعة.

و لعل المشكلة الكبرى الواجب التنديد بهاب كل قوة و محاربتها هي تفضيل المصلحة الخاصة، كالبحث عن تعظيم الإرباح عن المصلحة العامة.

و كأن العالم مازال يعيش في ظل إفرازات الليبيرالية و إقتصاد السوق الكلاسيكية الحرة، حيث البقاء للأقوى الذي هو مناف تماما للسلم الضروري لحماية الإنسانية.

و للعالم الإسلامي و المسلمين حظوظ حقيقية تمكنهم من مواجهة الصعاب و الأزمات و التهديدات مع إثبات أن المبادئ و القواعد و السلوكات الفعلية الإسلامية صالحة لهذا العصر، بل و لعلها الأنسب.

إن إسترجاع عزة الإسلام و مكانته مرهونة بإرادة و شجاعة و مسؤولية الرجال و النساء ذوي الرؤية الثاقبة و النية الصادقة خدمة للدين و العباد.

إن التحديات الحالية تتيح فرصة تآزر حقيقية للبلدان الإسلامية لتصبح قوة توازن في العالم الجديد، على أن يكون المسؤولون و متخذو القرارات حقا ذوي كفاءة وفي مستوى الحدث.