الخطاب الإلهي للمرأة آيات الأحكام و القصص القرآني أنموذجا : دراسة لغوية تحليلية

العناوين الأخرى

Divine discourse for women verses of rulings and qur’anic stories as a model : an analytical linguistic study

المؤلفون المشاركون

نور رياض نزار
اللهيبي، أحمد إبراهيم خضر

المصدر

آداب الرافدين

العدد

المجلد 51، العدد 87 ج. 1 (sup) (31 ديسمبر/كانون الأول 2021)، ص ص. 121-142، 22ص.

الناشر

جامعة الموصل كلية الآداب

تاريخ النشر

2021-12-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

22

التخصصات الرئيسية

اللغة العربية وآدابها

الموضوعات

الملخص AR

إن القرآن الكريم هو خطاب الله تعالى للناس كافة الرجال والنساء، و إذا خاطب المؤمنين بالمذكر، فالمعنى أنّ المؤمنات مخاطبات من باب التغليب الذي اشتهرت به العرب، و جاء القرآن بلغة العرب وأساليبها اللغوية.

إلا أن ثمة مواضع توجـه الخطاب فيها إلى النساء بشكل مباشر، و ذلك لخصوصية الخطـاب، أي أن الخطاب موجه لفئة محددة من النساء، كما في قوله تعالى: (و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) [ سورة البقرة : من الآية 228 ]، أو قوله تعالى (و الوالدات يرضعن أولدهن حولين كاملين) [ سورة البقرة : من الآية 233 ]، إذ يختص الخطاب بفئة خاصة لها أحكام فقهية خاصة، كذلك المتوفى عنهن أزواجهن أو القواعد من النساء، أو زوجات النبي صل الله عليه وسلم، و ما لهن من خصوصية الأحكام ، و خصوصية الوضع الاجتماعي.

و في القضايا الخاصة بالنساء، الأمر بالحجاب و الاحتشام، و جاء في آيتين، أولهما : قوله تعالى : (وقل للمؤمنت يغضضن من أبصرهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن) [سورة النور: من الآية 31 ] و الثانية: قوله ( يايها النبي قل لأزوجك و بناتك و نساء المسلم يندنين عليهن من جلبيبهن) [ سورة الأحزاب : من الآية 59 ] .

أما في مجال القصص القرآني فالملاحظ قلة النساء المخاطبات، أي في خطاب الله تعالى إليهن و هن صنفين : المؤمنات أم موسى، و جاء خطابها في آيتين، أولهما قوله تعالى : (إذا أوحينا إلى أمك ما يوحى* أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم...) [سورة طه : 38 ـ 39 ] ، و الثانية : (و أوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه) [ سورة القصص : من الآية 7 ] ، أما الصنف الثاني فهن العاصيتان امرأة نـوح و امرأة لوط في قوله تعالى : (و قيل ادخلا النار مع الدخلين) [ سورة التحريم : من الآية 10 ] ، و سأنتخب للتحليل آية واحدة من آيات الأحكام، و الثانية من آيات القصص القرآني

الملخص EN

The Koran is the speech of God to all men and women, and if he addressed the faithful to the masculine, the meaning that the believers addressed the door of the popularization of the Arabs, and the Koran came in the language of the Arabs and their language.

However, there are places where the speech is addressed to women directly, because of the specificity of the speech, that is, the speech addressed to a specific group of women as in he says: ( And tell the believing women to lower their gaze and be modest, and to display of their adornment only that which is apparent, and to draw their veils over their bosoms, and not to reveal their adornment save to their own husbands or fathers or husbands fathers, or their sons or their husbands' sons) [An-Nur:31] The second His saying (O Prophet! Tell thy wives and thy daughters and the women of the believers to draw their cloaks close round them (when they go abroad).

That will be bette…) [Al- Ahzab:59] In the area of Quranic stories, there are few women who speak, ie, in the speech of Allaah to them, and they categorize them: the believers or the mother of Moses he says:( When We inspired in thy mother that which is inspired, Saying: Throw him into the ark, and throw it into the river, then the river shall throw it on to the bank, and there an enemy…) [Ta-ha:38-39] Second: (And We inspired the mother of Moses, saying: Suckle him and…) [Al-Qasas:7] As for the second category, the two women are the wives of Noah and the woman of Lot in he says (…, who were under two of our righteous slaves yet betrayed them so that they…) [At-Tahrim:10] I will elect for analysis the first verses of the verses and the second verses of the Quranic stories.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

نور رياض نزار واللهيبي، أحمد إبراهيم خضر. 2021. الخطاب الإلهي للمرأة آيات الأحكام و القصص القرآني أنموذجا : دراسة لغوية تحليلية. آداب الرافدين،مج. 51، ع. 87 ج. 1 (sup)، ص ص. 121-142.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1316482

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

نور رياض نزار واللهيبي، أحمد إبراهيم خضر. الخطاب الإلهي للمرأة آيات الأحكام و القصص القرآني أنموذجا : دراسة لغوية تحليلية. آداب الرافدين مج. 51، ع. 87 ج. 1 (sup) (كانون الأول 2021)، ص ص. 121-142.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1316482

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

نور رياض نزار واللهيبي، أحمد إبراهيم خضر. الخطاب الإلهي للمرأة آيات الأحكام و القصص القرآني أنموذجا : دراسة لغوية تحليلية. آداب الرافدين. 2021. مج. 51، ع. 87 ج. 1 (sup)، ص ص. 121-142.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1316482

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1316482