التاريخ النسوي و محتمات التمثيل و التخييل

العناوين الأخرى

Feminist history and the imperatives of acting and imagination

المؤلف

الكعبي، نادية هناوي سعدون

المصدر

التواصل الأدبي

العدد

المجلد 11، العدد 1 (31 ديسمبر/كانون الأول 2021)، ص ص. 173-206، 34ص.

الناشر

جامعة باجي مختار-عنابة كلية الآداب و العلوم الإنسانية و الاجتماعية مخبر الأدب العام و المقارن (سابقا) / جامعة باجي مختار-عنابة كلية الآداب و اللغات مخبر الأدب العام و المقارن (حاليا)

تاريخ النشر

2021-12-31

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

34

التخصصات الرئيسية

التاريخ و الأثار

الموضوعات

الملخص AR

على طول التاريخ البشري و المرأة منصهرة في مجموع لا يمثلها ؛ و إنما يمثل الرجل بكل ما له من مركزية و مميزات خاصة و فردية، و لهذا تناسى التاريخ توثيق كثير من إنجازات المرأة و عطاءاتها التي ظلت في الأغلب مغيبة و هامشية أو مدونة لكنها غير محسوبة لصالحها لاندراجها في إطار ذاك التميز الذكوري.

و هكذا لم يصل إلينا من التاريخ النسوي سوى نزر يسير، وفي هذا النزر كثير من التزييف و التشويه و التحريف ليكون التاريخ العام و الرسمي تاريخا رجاليا بامتياز.

و ليس أدل على ذلك ندرة وجود امرأة مؤرخة أو امرأة لها تاريخ خاص بها تماما كالفلسفة التي يندر أن نجد فيها فيلسوفة، اعترف بفلسفتها و أؤشر فيها على تميزها.

و ما يحاول هذا البحث توكيده هو أهمية أن يكون للنساء تاريخهن الخاص أي تاريخ نسوي(Feminist History ) هو عبارة عن سيرورة نصية و فاعلية انتاجية، به تتم عملية إعادة إنتاج المادة التاريخية بطريقة سردية إطارها التاريخ وموضوعها المرأة، و تتنوع هذه الموضوعة التاريخية فقد تكون شخصية تعاد كتابة سيرتها أو الترجمة لها وقد تكون حدثا أو واقعة تتم التأرخة لها من وجهة نظر نسوية، وقد تكتب امرأة أديبة سيرتها الذاتية بنفسها لتكون بمثابة مادة من مواد التاريخ النسوي، وقد يكون في شكل استشراف مقنع و عقلاني لمستقبل المرأة بخاصة و المجموع النسوي بعامة.

الملخص EN

Throughout human history, women have been mingled into a sum that does not represent them; Rather, the man is represented with all of his centrality and special and individual characteristics, and for this reason history has forgotten to document many of the achievements of women and their bids, which have been mostly ent, marginal or codified, but not calculated in their favor because of their inclusion in the framework of that male distinction.

Thus, only a small trace of feminist history has reached us, and there is a lot of Counterfeiting in feminist history, so that the public and official history is a man's history.

This is not evidenced by the dearth of a historian or a woman with a history of her, just like the philosophy in which we rarely find a philosopher, whose philosophy has been recognized and her uniqueness is indicated.

The historical visualizer is a textual and productive process in which the reality is represented in new forms, and one of these forms (Feminist History) in which the process of reproducing the historical material is to be a narrative medium whose history and subject matter are women, and this historical topic varies, so it may be a personal rewriting of her biography or The translation is for her and it may be an event or event that is documented for her from a feminist point of view, and a literary woman may write her autobiography herself to serve as an article of feminist history.

.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الكعبي، نادية هناوي سعدون. 2021. التاريخ النسوي و محتمات التمثيل و التخييل. التواصل الأدبي،مج. 11، ع. 1، ص ص. 173-206.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1326495

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الكعبي، نادية هناوي سعدون. التاريخ النسوي و محتمات التمثيل و التخييل. التواصل الأدبي مج. 11، ع. 1 (كانون الأول 2021)، ص ص. 173-206.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1326495

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الكعبي، نادية هناوي سعدون. التاريخ النسوي و محتمات التمثيل و التخييل. التواصل الأدبي. 2021. مج. 11، ع. 1، ص ص. 173-206.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1326495

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 202-204

رقم السجل

BIM-1326495