التوطين الثقافي في المقال الإبراهيمي

الملخص AR

إذا كانت "الأدبية" منشغلة بالخرائط الداخلية للنص فإن "الثقافية" تسعى إلى إزالة الحواجز بين الأدبي و الثقافي؛ و بالتالي لم يعد النص مؤسسة أدبية، و إنما صناعة "ثقافية".

لقد جسد المقال الإبراهيمي انطلاقا من المحفل المجازي و البديعي ثقافية و اجتماعية النص الأدبي، من خلال تتبع مسارات المجتمع الجزائري، في ظل هيمنة الاستغراب الثقافي عبر الجغرافية الكولونيالية، فكان دور المقال الإبراهيمي الحرص على جودة الصياغة اللغوية و الطرح الجريء للموضوعات لإحداث الشرخ الثقافي المنتظر، و نسف مقولات المحتل التي روجت فكرة موت الكائن الجزائري ثقافيا و هوياتيا، و بالتالي مارس النص الإبراهيمي سلطة الثقافة المضادة لإعادة الاعتبار للكون المحلي، و تقرير مصير هوية النص، و من ثمة هوية المجتمع الثقافية.