Investigating Quranic strategies of mercy and forgiveness within the framework of politeness theory

العناوين الأخرى

تحري الإستراتيجيات القرآنية المتعلقة بالرحمة و المغفرة في إطار نظرية التهذيب

مقدم أطروحة جامعية

al-Athamin, Rawan Habis Ahmad

مشرف أطروحة جامعية

al-Khawlidah, Muhammad Arshid Said

الجامعة

جامعة مؤتة

الكلية

كلية الآداب

القسم الأكاديمي

قسم اللغة الإنجليزية و آدابها

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2021

الملخص العربي

ن الهدف من هذا البحث الدلالي التداولي هو دراسة الجوانب اللغوية للرحمة و المغفرة المتمثلة بأسماء الله الحسنى الرحمن الرحيم، الغفور و الغفار" المستخدمة في القرآن الكريم، ضمن إطار نظرية التهذيب التي اقترحها براون وليفنسون (1978 ، 1987).

عادة ما يواجه سوء السلوك في مواقف الحياة الواقعية بإستراتيجيات لغويه لتمنع حدوثه و هذا لا يمكن تفسيرهفي إطار نظرية التهذيب على العكس من ذلك فان الآيات القرآنية تستخدم أسماء الله الحسنى المتعلقه بالرحمة و المغفرة في سياقات تتطلب العقاب و التهديد و التحذير للقضاء على الأفعال الخاطئه.

و لذلك تمت مناقشة هذه الظاهرة في إطار نظرية التهذيب.

استخدمت كل من طرق التحليل الكمي، و النوعي في هذا البحث تكونت عينة هذه الدراسة من 25 آية مستخرجة من القرآن الكريم و ذلك لارتباطها المباشر بهذه الدراسة، تم تحليل البيانات بناءً على الاستراتيجيات الرئيسية ( التصريح الرسمي و الواضح التصريح الغير واضح، التهذيب الايجابي بالاضافة الى التهذيب السلبي بما فيها الاستراتيجيات الفرعية لنظرية التهذيب.

و قد ناقش البحث أيضا أثر وجود بعض المؤشرات و الأدوات اللغويه المستخدمه.

كشفت نتائج هذا البحث أن جميع استراتيجيات التهذيب المذكورة سابقاً قد استخدمت في مثل هذه السياقات الدينية و تم تصنيفها وفقًا للموضوع العام و المعني بالخطاب.

و ايضا قد تفاوت ثقل التهديد على وجه السامع فيمثل هذه النصوص وفقًا لمعاني أسماء الله الحسنى الأخرى التي أسمائه الخاصه بالرحمة و المغفره، و لوجود عوامل التهذيب (القوه، المسافة ارتبطت مع الاجتماعيه و الرتبة.

علاوة على ذلك حصلت صيغ التهذيب الايجابي على اعلى نسبة تكرر بين البيانات الاجماليه التي استخدمت الاستراتيجيات اللغوية ل الرحمه والمغفره.

و بالإضافة الى ذلك فقد قلل وجود هذه الاستراتيجيات في القرآن الكريم من التهديد الموجه لوجه السامع الإيجابي و خفّض من فرضه على وجه السامع السلبي و ذلك لتحقيق التفاؤل و الطمأنينة، و لذا فهي تعد قابلة للتطبيق على كلا الوجهين على أمل أن يؤدي وجود هذه لاستراتيجية الشاملة إلى إثراء نظرية التهذيب.

الملخص الإنجليزي

The aim of this semantic-pragmatic research is to examine the linguistic aspects of mercy and forgiveness represented by the Glorious Names of Allah “ar-raĥmān, ar-raĥīm, al-ġaffār, andal-ġafūr”, asemployed in the Holy Quran within the framework of Politeness Theoryproposed by Brown and Levinson (1978, 1987).

In real life situations misconduct is usually faced by strategies that eliminate its occurrences and that cannot be explained within the framework of Politeness Theory, conversely the Quranic verses use Allah’s Glorious Names of mercy and forgiveness in contexts that require punishment, threat, and warning, to eliminate wrong deeds.

Therefor this phenomenon is discussed within the framework of Politeness theory.

Both quantitative and qualitative analytical methods were used in this research.

The sample of this study consisted of 25 verses extracted from the Holy Quran because they are related directly to this study.

The data was analyzed based on the main strategies of Politeness Theory (bald on record, off record, positive politeness and negative politeness),including their sub strategies.

The implications of some relevant figures and the employed linguistic devices were discussed as well.

The conclusions of this work revealed that all Politeness strategies previously mentioned were used in such religious contexts and they are classified according to the general theme and addressee.

Also, the weight of the hearer’s FTA (face threatening act) in such contextsvaried according to the semantic of the other Glorious Names of Allah that associatedwithHis Names of mercy and forgiveness, and to the existent factors of politeness (power, social distance, and rank).

Moreover, the formulas of positive politeness got the highest frequency proportionamong the overall data that used the linguistic strategies of mercy and forgiveness.

In addition, the existence of these strategies in the Holy Quran reduced the threat on the hearer’s positive face and minimized the imposition on the hearer’s negative face in order to achieve optimism and reassurance;and therefore it is applicable for both faces,hoping thatthe existence of such inclusive strategy enriches the Theory of Politeness.

التخصصات الرئيسية

اللغات والآداب المقارنة

عدد الصفحات

79

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

الإنجليزية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-1332587