ملابس النساء في العصر العباسي (132-334 هـ 750-946 م)‎

العناوين الأخرى

Women's clothing in the Abbasid era (132-334 AH 750-946 AH)‎

المؤلف

الغالبي، أفراح رحيم علي

المصدر

مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية

العدد

المجلد 12، العدد 1 (31 مارس/آذار 2022)، ص ص. 176-206، 31ص.

الناشر

جامعة ذي قار كلية التربية للعلوم الإنسانية

تاريخ النشر

2022-03-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

31

التخصصات الرئيسية

التاريخ

الموضوعات

الملخص AR

كانت ملابس النساء تتسم بالبساطة الشديدة ومع انتشار الفتوحات الإسلامية تطورت هذه الملابس وأصبحت لكل فئة ما يميزها من ملابس وأصبحت لكل مناسبة ملابسها وتعودت المرأة في صدر الإسلام على لبس الخمر المتعددة الألوان منها الأبيض والأسود والأحمر، والخمار عباره عن زي يغطي الرأس والعنق ولعل اللون الأسود كان أكثر الألوان انتشارا، وعرف النقاب خلال العصر الأموي، وظهر الطراز الفارسي في أزياء العباسيين وظهر التطور في أنواع الملابس، نتيجة لاتساع رقعة الدولة العربية الإسلامية في العصر العباسي الأول، وتعدد شعوبها وأمزجتها وأذواقها والرغبة في الاندفاع نحو البذخ والترف.

وتعددت ألوان الملابس وكان لكل لون دلالته الخاصة فالأسود والأزرق والكحلي للترمل والحداد، والأحمر لون الفرح والطرب والسرور، والأحمر القائم للإيماء والمحظيات وبنات الهوى.

أن الترف الذي ساد في العصر العباسي انعكس على ملابس النساء، حيث ظهرت الأكمام المفتوحة المطرزة وبالسراويل البيضاء المذيلة بالتطريز، إذ كانت المرأة تلبس قميصا مشقوقا عند الرقبة يسمى الاتب وملاءة واسعة ولبست أيضا الإزار وهو رداء قصير على الكتفين.

وكذلك لبس النساء المسجد وهو قميص ذو أكمام ضيقة يغطى ثلاثة أرباع الذراع ويصنع من القماش الخفيف من خيوط القطن أو الحرير ولبست المرأة أيضا الرداء وهو يغطى الجسم كله وله كمان وتفاوتت الأردية في نوعية الأقمشة ومادة التطريز فمن الممكن أن تصنع من القطن أو الكتان أو الحرير ومن الممكن أن تطرز من الخرز أو الأحجار الكريمة وقد برعت النساء في كتابة الأشعار على الأزياء وكتبوا الشعر بخيوط الفضة والذهب واستخدموا خيوط التطريز على الأكمام والعصائب وقد اشتهرت علية بنت المهدى بعصابتها وما بها من جواهر واشتهرت زبيدة زوجة هارون بتوشية ملابسها وكانت ترتدي نوعا من الحرائر عرف باسم (البريم، وحرصت المرأة على لبس الخفاف المرصعة بالجواهر والمعطرة بالأطايب ولم يقتصر صنع النعال على الجلود ولكنه صنع من النسيج المخيط بالحرير، وانتشرت كتابة الأشعار على الأزياء بخيوط الذهب والفضة كما ظهرت العصائب المكللة بالجواهر ومطرزة بالأشعار.

الملخص EN

Women’s clothes were very simple, and with the spread of Islamic conquests, these clothes developed and became for each category what distinguishes it from clothes and became for every occasion its clothes.

women in the early days of Islam used to wear multi-colored wine, including white, black and red, and the veil is a costume that covers the head and neck, and perhaps the black color was the most prevalent colors, and the Niqab was known during the Umayyad era, and the Persian style appeared in the Abbasid fashion and the development of types of clothing appeared, as a result of the expansion of the area of the Arab Islamic state in the first Abbasid era, the multiplicity of its peoples, moods and tastes, and the desire to rush towards extravagance and luxury.

the colors of the clothes were varied, and each color had its own significance, black, blue and navy for widowhood and mourning, red the color of joy, mirth and pleasure, and dark red for gesturing, concubines and prostitutes.

the luxury that prevailed in the Abbasid era was reflected in women’s clothing, where embroidered open sleeves and white pants with embroidery appeared.

likewise, women wear the mosque, which is a shirt with narrow sleeves that covers three quarters of the arm and is made of light fabric of cotton or silk threads.

it can be embroidered from beads or precious stones, and women excelled in writing poems on costumes and wrote poetry with silver and gold threads and used embroidery threads on sleeves and headbands.

(al-brim), and women were keen to wear pumice studded with jewels and scented with delicacies, and the making of slippers was not limited to leather, but was made of fabric sewn with silk.

and the writing of poems on fashion spread with gold and silver threads, and headbands crowned with jewels and embroidered with poems appeared.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الغالبي، أفراح رحيم علي. 2022. ملابس النساء في العصر العباسي (132-334 هـ 750-946 م). مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية،مج. 12، ع. 1، ص ص. 176-206.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1341618

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الغالبي، أفراح رحيم علي. ملابس النساء في العصر العباسي (132-334 هـ 750-946 م). مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية مج. 12، ع. 1 (2022)، ص ص. 176-206.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1341618

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الغالبي، أفراح رحيم علي. ملابس النساء في العصر العباسي (132-334 هـ 750-946 م). مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية. 2022. مج. 12، ع. 1، ص ص. 176-206.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1341618

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن مراجع ببليوجرافية.

رقم السجل

BIM-1341618