الأحكام الفقهية المتعلقة بقراءة القرآن الكريم

العناوين الأخرى

Fiqh rulings related to reading the Holy Quran

مقدم أطروحة جامعية

اللصاصمة، محمد عبد الكريم سليم

مشرف أطروحة جامعية

الزقيلي، علي محمود عبد الرحمن

الجامعة

جامعة مؤتة

الكلية

كلية الشريعة

القسم الأكاديمي

قسم الفقه و أصوله

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2021

الملخص العربي

تتناول هذه الرسالة دراسة و بحث الأحكام الفقهية المتعلقة بالقرآن، سواء فيما يتعلق بالقراءة داخل الصلاة و خارجها، مع تناول بعض النوازل المعاصرة التي تعلقت بقراءة القرآن في العصر الحالي.

و قد تألفت هذه الرسالة من أربعة فصول، هدفت فيها إلى دراسة المفاهيم العامة المتعلقة بقراءة القرآن، من خلال تناولها لبيان معنى القرآن و القراءات و أنواعها، و الفراء، و معنى الأحكام الفقهية و أنواعها، كما هدفت إلى بيان الأحكام الفقهية المتعلقة بقراءة القرآن الكريم في الصلاة، و الأحكام الفقهية المتعلقة بقراءة القرآن خارج الصلاة، من خلال تناولها لحكم إهداء ثواب القرآن و حكم قراءة القرآن في المآتم و الحفلات و المناسبات، و حكم القراءة بالألحان، و عرض أهم الصور المعاصرة المتعلقة بقراءة القرآن، و قد اعتمدت المنهج الوصفي و التحليلي و المقارن فيما أذكر.

و توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج أهمها : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان ينوع في قراءة القرآن في الصلوات، و كان غالبها التطويل في الفجر ثم في الظهر ثم العصر ثم العشاء ثم المغرب، و استحباب قراءة القرآن على الميت ؛ لكون الرحمة تنزل بقراءة القرآن، و أجاز جمهور الفقهاء قراءة القرآن و إهداء ثوابه للميت، و قراءة القرآن على القبور، و استحباب الدعاء بعد ختم القرآن، حيث كان ذلك من فعل الصحابة، و المنع من قراءة القرآن بالقراءات الشاذة ؛ لكونها ليست قرآنا، المنع من التنكيس في قراءة آيات القرآن الكريم، و إن الفقهاء اختلفوا في تنكيس السور في القراءة بين الكراهة و عدم الكراهة، و رجح الباحث جواز قراءة القرآن من المصحف الإلكتروني و لمسه للمحدث و غير المحدث ؛ لكونه لا يأخذ جميع أحكام المصحف الورقي.

الملخص الإنجليزي

This thesis deals with the study and research of the jurisprudential rulings related to the Qur’an, both with regard to reading inside and outside prayer, along with some contemporary issues related to reading the Qur’an in the current era, such as reading in the electronic Qur’an.

This thesis consisted of four chapters, the first chapter was about examining the theoretical framework of the thesis and the research literature, in which the study’s question, objectives and plan are presented.Then, in the second chapter, it dealt with the general concepts related to reading the Qur’an, explaining the meaning of the Qur’an and the readings, their types, recitation, the meaning of jurisprudential rulings and their types.In the third chapter, the jurisprudential rulings related to the recitation of the Noble Qur’an in prayer, by explaining the ruling on reading in prayer, what is required and what is desirable, the amount of this reading, and the ruling on seeking refuge and basmalah in prayer.In the fourth chapter, the jurisprudential rulings related to reciting the Qur’an outside prayer, by explaining the reading on the dead and on the grave, and the ruling on giving the reward of reading to the dead, reading for Ruqyah and healing and its ruling, reading the Qur’an in councils, funerals and occasions, the ruling on reading the Qur’an with melodies, and reading the Qur’an from the electronic Qur’an.

It has adopted the descriptive, analytical and comparative approach as far as I remember.

Among the most important findings of the researcher is that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, used to vary in reading the Qur’an in prayers, and most of them were lengthening at dawn, then in the afternoon, then evening, then dinner, then sunset, and the desirability of reciting the Qur’an on the dead.

Because mercy is revealed by reading the Qur’an.The majority of jurists permitted reading the Qur’an and dedicating its reward to the dead, and reciting the Qur’an on graves, and it is desirable to pray after completing the Qur’an, as this was the action of the Companions.

It is forbidden to read the Qur’an with erratic readings because it is not a Qur’an, reading backward the verses of the Noble Qur’an is forbidden.

And the jurists differed regarding the reading of the surahs between being hateful and not disliked, and the researcher favored the permissibility of reading the Qur’an from the electronic Qur’an and touching it to the pure and the impure, because it does not take all the provisions of the paper Koran.

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الموضوعات

• الفقه الإسلامي
• القرآن الكريم

عدد الصفحات

167

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-1343126