الإحالة التداولية عند البلاغيين و النقاد العرب

الملخص AR

عرفت التداولية في أحدث تجلياتها بأنها دراسة "استعمال اللغة في التواصل و المعرفة"، و هي بذلك و بحكم خروجها على البنيوية التي تدرس اللغة منغلقة على نفسها بعيدا عن الاستعمال تجعل من الإحالة مفهوما بارزا من مفهوماتها المتعددة، فالتداولية في حقيقتها بناء من شبكة من المفهومات التي تلتقي في توجهها نحو الخطابات بغية الكشف عن أطرافها و غاياتها و مدى نجاحها أو فشلها، و تعنى بشروط نجاحها في الإخبار أو التأثير، إنها آلية تعالج الإفهام و الفهم بالمعنى الواسع و القريب، و يظهر جليا الأثر الذي تحدثه الإحالة إلى الواقع في تحقيق الفهم، و نحن في هذا البحث سنسعى إلى إقامة البناء النظري للإحالة التداولية، ثم نعمل على إسقاطها على البلاغة و النقد العربيين بغية الكشف عن جانبهما التداولي التواصلي الذي يتمثل في تحقيق الإفهام، و نحن ندرك أن جل البحوث التي تناولت الكلام على البلاغة و النقد تطرقت للجانب الفني الجمالي و أغفلت الجانب التداولي النفعي، و نبين أن مفهوم الإحالة التداولية تجلى في البلاغة و النقد في معرض الحديث عن المعنى؛ صحة أو خطأ، و تقصيرا أو مبالغة أو غلوا، فرأينا أن نجعل البحث في مبحثين: أما المبحث الأول: الإحالة في الدرس التداولي= فيعرض لمفهوم الإحالة في الدرس التداولي، من خلال التركيز على نقطة انطلاق الحديث عنها، و من خلال بيان علاقتها بالمفهومات التداولية كأفعال الكلام التي تنقل الحدث من الكلام إلى الواقع، و كالمحددات الإشارية التي تتطلب مرجعا خارجيا تؤول إليه لنفهم المراد منها.

وأما المبحث الآخر: تجليات الإحالة التداولية في التراث البلاغي و النقدي العربي= فيبحث في تجليات الإحالة التداولية في التراث البلاغي و النقدي العربي، فيعرض للمفهومات النقدية و البلاغية التي تمس مفهوم الإحالة التداولية، أو تمت لها بصلة ما، مع العلم أن مصطلح الإحالة لم يرد عند العرب، إنما عرضوا لما يؤدي إليه، و نذكر هنا مصطلحات بلاغية و نقدية من قبيل التقصير عن الغايات، و التتميم، و المبالغة، و إصابة التشبيه، و صحة الدلالة، و الغلط، و الغلو، و الإسراف، وغير ذلك من المصطلحات التي رأينا أنها تنخرط في ثلاثة مسالك رئيسة: أولها (المقاربة)، بأن يكون المعنى أو الكلام قريبا إلى مرجعه، وثانيها (المطابقة) بأن يطابق الكلام مرجعة تماما أو قريبا من التمام ونعني في التقريب المبالغة القريبة من المطابقة، و آخر المسالك (المفارقة) بأن يبتعد الكلام عن مطابقة المرجع كما في المبالغة البعيدة أو الغلو.