علل مرويات صلاة الحاجة : دراسة نقدية

الملخص AR

:
يهدف هذا البحث إلى جمع مرويات صلاة الحاجة من كتب السنة، و دراستها دراسة عللية نقدية، و انتهى البحث إلى عدة نتائج أهمها: أن أقرب المعاني اللغوية لمعنى العلة في اصطلاح المحدثين هو: المرض، لأن الحديث الذي ظاهره الصحة إذا اكتشف الناقد فيه علة قادحة، فإن ذلك يمنع من الحكم بصحته، كما أن العلة بالمعنى الاصطلاحي لا تعرف إلا بجمع الطرق و الموازنة، و النظر الدقيق في أسانيد الحديث و متونه، وأن ما قام به المحدثون من جهد في علم علل الحديث يعتبر نموذجا مشرفا لأمة الإسلام في الدفاع عن إرث نبيها محمد r، كما يؤكد البحث على ثبوت صلاة الحاجة و مشروعيتها، وأن لها دعاء، و هذا من محاسن الإسلام، فمن ضاق عليه الأمر ومسته حاجة في صلاح دينه و دنياه، و تعسر عليه ذلك فليصل صلاة الحاجة، و يسأل الله تبارك و تعالى حاجته، وأن مجموع روايات صلاة الحاجة الواردة في السنة ثمان، منها روايتان صحيحتان، وهما رواية عثمان بن حنيف، و عثمان بن عفان، و رواية محتملة التحسين، وهي رواية أبي الدرداء، وبقية الروايات ضعيفة جدا، وقد اعتبر العلماء حديث عثمان بن حنيف من أعلام نبوته و معجزاته r؛ حيث أجاب الله دعاءه، و أعاد بصر هذا الرجل الضرير، كما أن الصحيح في عدد ركعات صلاة الحاجة أنها ركعتان، كما جاء في روايات عثمان بن حنيف، و عثمان بن عفان، و عبد الله بن أبي أوفى، وأبي الدرداء رضي الله عنهم، ثم يوصي البحث بتتبع العلل الواردة في الأحاديث النبوية، وحل الإشكالات الواردة حولها، و إظهار براعة و دقة المحدثين في التعامل مع السنة، و نفي تحريف الغالين و انتحال المبطلين و تأويل الجاهلين عنها.

حيث قصرت الهمم من بعد ابن حجر عند الكثير عن تتبع العلل الواردة في الأحاديث، و اكتفوا بالحكم على الأسانيد و المتون صحة و ضعفا، لدقة هذا المسلك، و عدم ظهور وجه العلة إلا بعد طول تتبع و نظر.