تجليات قصة موسى في الشعر الأموي و العباسي : دراسة في ضوء التفاعل الديني النصي

الملخص AR

كما أن التفاعل الديني/ النصي، و التأثر به أمر لا يخص شاعرا بعينه، حيث إن مجال التميز و الاختلاف بين الشعراء يتجدد في طريقة توظيف النص المؤسس، و التفاعل معه.

وقد استطاع العديد من الشعراء في العصرين الأموي و العباسي توظيف قصة موسي  في أشعارهم، بلغة أحكموا زمامها، كما وظفوا التناص في أشكاله المتعددة، و المتباينة، بين إحالة، و إشارة، و استشهاد، و اقتباس، وقد أفادوا إفادة و اضحة، من معانيه، و تشبيهاته، و ألفاظه و تراكيبه، مما أعطى قصائدهم بعدا جماليا متميزا، و كأنهم يريدون أن يجعلوا أشعارهم تتعالى لتقترب من قداسة هذه النصوص الدينية، حتى أن هناك العديد من الشعراء في العصرين قد شبهووا ممدوحيهم بالأنبياء، و الرسل، مستوحيا هذه الصور، و هذه الدلالات من التراث العقائدي و قصصه.

و اختار الباحث قصة موسي  أنموذجا؛ لما لها من أثر جلي في الثقافة العربية، على المستوى الديني و التاريخي، و الأدبي، في ضوء التراث العقائدي، حيث ارتبطت قصة  بحوادث كثيرة ( ) كانت لها انعكاسات على الحياة السياسية، و الاجتماعية، و غيرها، لدي الشعراء.

تتناول هذه الدراسة تجليات قصة موسى  في الشعر الأموي و العباسي (دراسة في ضوء التفاعل الديني/النصي ) دراسة وصفية تحليلية، مع الاستفادة من دراسة العلاقات النصية، في النقد الأدبي المعاصر، فتبنت مصطلح التفاعل الديني / النصي، أو التناص الذي يرجع إلى جوليا كريستيفا ببعديه الواضحين: النقل و التحويل، من أجل دراسة العلاقات ذات الطابع الكلي، الخاص بالرؤى والمواقف الشعرية، من أجل إنتاج الدلالة الشعرية، موازنة، و تفسيرا، و اتجاها نحو التفاعل و التكامل، مع الكشف عن موقف اللاحق من السابق.

من خلال تحديد الصورة الشعرية في الشعر الأموي و العباسي، التي استحضرها فيها أصحابها من الشعراء قصة موسي  في ضوء النص الديني – القرآني.