التربية الجمالية لبناء جوانية إنسان ما بعد الحداثة : دراسة تحليلية

الملخص AR

التربية الجمالية هي السبيل لبناء جوانية إنسان ما بعد الحداثة، و كذا قدرته على إدراك المعنى و القيمة في كل ما يمر به من خبرات حياتية، خاصة بعد أن صار الإنسان كائنا سطحيا لا شيء يلهمه، و لا شيء يحرك كوامن وجوده الباطني، ينتقل من إحساس إلى إحساس، و من خبرة إلى خبرة، دون أن ينفذ إلى شيء، أو يتعمق فيه، حتى تبلدت حساسيته إزاء القيم، و صار الأمر مقصورا على اجتراره بعض الأحاسيس الشهوانية التي تفتقر -في أساسها- إلى عمق الاستبصار.

لذا هدف البحث الحالي إلى تحليل دور التربية الجمالية في بناء جوانية الإنسان، و كذلك دور المعلم في التربية الجمالية لطلابه، مستعينا -لتحقيق هذا الهدف- بأسلوب التحليل الفلسفي، الذي يقوم على التحليل المدقق للمفاهيم، و السياقات التي تستخدم فيها، و ذلك في فهم طبيعة علم الجمال، و الاستخدامات السياقية المختلفة لمفهوم الجمال، و طبيعة التربية الجمالية و خصائصها، و الوقوف على عناصر التربية الجمالية، و مكوناتها.

و خلصت الدراسة -ضمن نتائجها- إلى أن هناك مكونين رئيسين للتربية الجمالية ؛ هما : الإدراك الحسي، و الحكم الجمالي، كما أنه توكل للمعلم –في سعيه الحثيث لتنمية الحس الجمالي لدى طلابه- الأدوار الأتية: أ- تثقيف حواس المتعلم ؛ و ذلك في ضوء ما يقدمه المعلم للمتعلم من خبرات ثرية ذات معنى، تستثير وعيه كي يفهم معاني سياق الخبرة، و دلالاته، و في الكشف عن مضمون موضوع الخبرة ب- تنمية قدرة المتعلم على الحكم على موقف الخبرة ؛ و ذلك من خلال تنمية قدرته على بناء تصور عقلي للوحدة التركيبية لموضوع الخبرة، و إدراكه علاقتها ؛ مما يمكنه من تفسير موقف الخبرة ؛ و من ثم تقديره.

و عليه، تبدأ الخبرة الجمالية بفهم معاني سياق الخبرة، و دلالاته، و اكتشاف الذات لمضمون موضوع الخبرة الماثل أمامها، و انتهاء بما يبنيه العقل من تصور جمع فيه كل ذي صلة بالموضوع ذاته ؛ و من ثم، فإن الخبرة الجمالية بدون تصورات عقلية "عماء"، كما أنها بدون إدراك حسي "خواء".