موقف الجزائريين من السياسة الاستعمارية اتجاه الأوقاف

الملخص EN

Endowments have a social, economic, and scientific importance in the community that Muslims have created to respect money and housing, and to help scholars, students, the poor, strangers, refugees, and institutions maintenance.

The status of the endowments did not continue unchanged, that by occupying Algeria in 1830, the French colonial administration began to investigate the various conditions that prevailed, and to search for means that would complete control over the entire Algerian country, in order to establish a clear administrative and regional base, since the colonial administration began from the beginning Following the settlement policy, she recruited her all the financial and human capabilities, military and civilian.

It issued a set of laws, decrees and interim decrees to seize and confiscate these properties.

It started from the decree of September 08, 1830, through which he wanted to obliterate the features of the Islamic identity of this country and had a firm stance towards religious institutions, including endowments, the judiciary, and property of worship, so he undermined them and demolished their landmarks as a barrier to Tosha And for the French people of Algeria, the autonomy of religious institutions disturbed the French authority, and it did not give its hand for expansion and control, and in order for it to gain control, the endowment resources must be ended, so that the mosque, the school, and the Shariacourt become tools in the hands of the Ada Colonial times, to include the endowment institutions within the ownership of the state treasury (the domain).

Thus, the first blow struck by French colonialism in Algeria was after the elimination of the foundations of the Algerian state, that the Islamic endowments were attached to the interest of the properties of the French state (the Domine), and it became the authority to run the endowment administration by the French administration, which opened the way for the French authorities to dispose of them according to French laws, And the possibility of the transfer of endowments to the possession of French settlers in violation of the provisions of Islamic Sharia, which does not allow the transfer of ownership or sale, the most important French figures who fought the Islamic endowments of both General Clozel and General Pogo, in encouragement of the policy of Alas Ammar the settlement in Algeria, and the intolerance of the Christian religion and their hatred of the Crusader against Islam and Muslims.

Thus, the French authorities seized the endowment properties belonging to the Algerian Muslim community, striking at the wall the legitimacy of the endowment and its binding legal form, and respecting its conditions, which led to the retreat of real estate properties belonging to Islamic endowments inside the cities And in the countryside.

The Algerian reactions were strong, headed by the clergy, scholars, and notables, with the facilitation of the means of resistance, for the most ferocious Christian barbarism, and the repressive measures practiced by the occupation authorities towards them did not prevent them from carrying out their role and mission, and did not lead them to negativity and surrender but rather led them to stand firmly and persistently French colonialism and its practice and exhausted all possible ways to make their voices heard.

These solemn acts came to confirm that this people did not surrender and remained fighting with all their modest capabilities.

Among the protesters were the clergy and scholars, Ibn al-Annabi, Ibn al-Kababti, HamdanKhoja and Boudaraba, if The confiscation of endowments had negative repercussions on all aspects of religious, cultural, economic and social life, and its negative repercussions are manifested on the religious side in Algeria, by the French authorities fighting the Islamic religion by eliminating the role of the endowments in preserving Islamic rituals and restricting Muslim clerics and scholars.

The interpretation of the French colonialism in Algeria resorting to this policy against Islamic endowments as a kind of religious fanaticism, in addition to feeling superiority and denial of Islamic.

الملخص FRE

Les dotations ont une importance sociale, économique et scientifique dans la communauté que les musulmans ont créée pour respecter l'argent et le logement, et pour aider les universitaires, les étudiants, les pauvres, les étrangers, les réfugiés et le maintien des institutions.

Le statut des dotations n'est pas resté inchangé: en occupant l'Algérie en 1830, l'administration coloniale française a commencé à enquêter sur les différentes conditions qui prévalaient et à rechercher des moyens permettant d'achever le contrôle de l'ensemble du pays algérien, afin d'établir une base administrative et régionale claire, comme l'administration coloniale a commencé dès le début.

Suite à la politique de colonisation, elle lui a recruté toutes les capacités financières et humaines, militaires et civiles.

Il a publié un ensemble de lois, décisions et décrets provisoires pour saisir et confisquer ces biens.

Il est parti du décret du 08 septembre 1830, par lequel il voulait effacer les caractéristiques de l'identité islamique de ce pays et avait une position ferme envers les institutions religieuses, y compris les dotations, le pouvoir judiciaire et les biens de culte.

Et pour le peuple français d'Algérie, l'autonomie des institutions religieuses a perturbé l'autorité française, et elle n'a pas donné sa main pour l'expansion et le contrôle, et pour qu'elle prenne le contrôle, les ressources de la dotation doivent être supprimées, afin que la mosquée, l'école et la cour de la charia deviennent des outils entre les mains de l'Ada.

Époque coloniale, pour inclure les institutions de dotation dans la propriété du trésor public (le domaine).

Ainsi, le premier coup porté par le colonialisme français en Algérie a été après l'élimination des fondations de l'État algérien, que les dotations islamiques étaient attachées à l'intérêt des biens de l'État français (le Domaine), et il est devenu l'autorité de diriger l'administration des dotations par l'administration française, ce qui a ouvert la voie aux autorités françaises pour en disposer conformément aux lois françaises, Et la possibilité du transfert de dotations à la possession de colons français en violation des dispositions de la charia islamique, qui ne permet pas le transfert de propriété ou de vente, les figures françaises les plus importantes qui ont combattu les dotations islamiques du général Clozel et du général Pogo, pour encourager la politique d'Alas Ammar le règlement en Algérie et l'intolérance de la religion chrétienne et leur haine du croisé contre l'islam et les musulmans.

Ainsi, les autorités françaises ont saisi les biens de dotation appartenant à la communauté musulmane algérienne, frappant au mur la légitimité de la dotation et sa forme juridique contraignante, et respectant ses conditions, ce qui a conduit au retrait des biens immobiliers appartenant aux fondations islamiques à l'intérieur des villes Et à la campagne.

Les réactions algériennes ont été fortes, dirigées par des clercs, des érudits et des notables, avec la facilitation des moyens de résistance, pour la barbarie chrétienne la plus féroce, et les mesures répressives pratiquées par les autorités d'occupation à leur encontre ne les ont pas empêchés de remplir leur rôle et leur mission, et ne les ont pas conduits à la négativité et à la capitulation, mais les ont plutôt conduits à rester fermes et persistants Le colonialisme français et ses pratiques ont épuisé toutes les voies possibles pour faire entendre leur voix.

Ces actes solennels sont venus confirmer que ce peuple ne s'est pas rendu et a continué de lutter avec toutes ses modestes capacités.

Parmi les manifestants, il y avait le clergé et les érudits, Ibn al-Annabi, Ibn al-Kababti, HamdanKhojah et Boudaraba, si La confiscation des dotations a eu des répercussions négatives sur tous les aspects de la vie religieuse, culturelle, économique et sociale, et ses répercussions négatives se sont manifestées du côté religieux en Algérie, à travers les autorités françaises combattant la religion islamique en éliminant le rôle des dotations dans la préservation des rituels islamiques et la restriction des religieux et érudits musulmans.

L'interprétation du colonialisme français en Algérie recourant à cette politique contre les dotations islamiques