جغرافيات الهجر الاستباقية بين مدخلات الفكر التوظيفي ومخرجات الفعل التأسيسي: دراسة في الجغرافيا التاريخية في الفترة من عام (1912)‎ إلى عام (1932)‎

الملخص AR

أضحى ما آلت إليه القوة السياسية للدولة "العثمانية" من ضعف و ترد- واقعا ملموسا لدى العديد من الدول الآوروبية خلال العقدين الأول و الثاني من القرن العشرين.

و لقد أدى هذا الواقع إلى نوع من الفراغ السياسي اتضحت ملامحه في المنطقة النفيسة في الدولة "العثمانية" التي كانت تتمثل في المشرق العربي.

وفي إطار هذه الواقعية و ما ترتب عليها من فراغ سياسي تحولت منطقة "المشرق العربي" إلى فرصة تاريخية ذات أبعاد تفاوضية غير معلومة الاتجاه من ناحية، و ذات أبعاد استعمارية تفكيكية من ناحية أخرى.

وفي إطار هذا كله، و بجملة من الجغرافيات الاستباقية داخل الإطار العام للجغرافيات المضطربة في المشرق العربي آنذاك؛ كان لــ "عبد العزيز بن سعود" مشروعه الخاص الذي بدأه منذ أن كان أميرا لمنطقة "نجد" في عام (1902م) و توج به ملكا على "المملكة العربية السعودية" في عام (1936).

ذلك المشروع العبقري الذي لو كتبت له الاستمرارية لشغل "الفراغات السياسية" كافة، في الدولة "العثمانية" آنذاك.

فلقد انتهى إلى "الهجرة" بوصفها مجالا للتطبيق، فنبتت خطوة استقرار البدو و توطينهم في قريتهم (الأولى) أو هجرتهم (الأولى) تحت اسم هجرة "الأرطاوية" في عام (1912).

و بالنبت و بالهجرة (الأولى) نضج الفكر، فانتشرت "الهجر".

ووفق الاتجاهات التوظيفية للهجر تكونت الأطر الثقافية للمعمور، فخلصت إلى جملة من الأحيزة الجغرافية القصدية، انتهت إلى جملة من الأحيزة الجغرافية الهجرية أظهرت فيما بينها درجات من التماسك الداخلي، فانتهى أمرها إلى تكوين الوحدة.

وفي إطار هذا كله نشأ "العمران التنموي" من خلال إسقاط المنظومة المجتمعية/الثقافية على الوسط البيئي أو الطبيعي؛ ذلك الإسقاط النشط الفعال الذي حدده فكر التغيير بالشكل الذي توافق مع مطالبه الملحة سعيا إلى الهدف المراد بلوغه.

و من ثم لم يكن "العمران التنموي" إلا نتاج فكر كان يؤمل من خلاله تحقيق غاية معينة و مرهونا بمجتمع معين، و بذلك يمكن عده مظهرا من مظاهر فعل المجتمع وفق فكر قاد عناصره الأساسية كافة إلى التضافر و التسابق؛ لتأمين الاستمرار الوظيفي للمجموع المتكامل.

و على ضوء ذلك استمر العمران التنموي على مستوى "المملكة العربية السعودية" و تدافع لبلوغ اللامعلوم في ظل خطوات استباقية تارة أو بخطوات استشرافية تارة أخرى.

و تدور فكرة الدراسة حول المدخلات التي أدت إلى تأسيس الهجر بعدها تجربة توظيفية انطوت على مجموعة من الآليات التنفيذية تم الاستدلال على نجاحها بمعلومية نتائجها التي توجت بتأسيس المملكة العربية السعودية في عام (1932).

وفي إطار ذلك استولدت فكرة دراسة "الهجر" كونها رؤية توظيفية بدافعية جملة من الغايات نجحت مخرجاتها بإدراك المزيد من الطموحات.

و لقد اعتمدت الدراسة على المنهج التاريخي، في إطار محاولة بناء الأحداث التاريخية لقرى الهجر بعدها مجموعة من المحلات العمرانية اتصفت بمجوعة من الأبعاد السكانية، و العمرانية، والوظيفية بصفة عامة.

كما اعتمتدت على المنهج الاستدلالى الذى يعد بمنزلة الداعم الحيوى الذي أكسب الدراسة قوة الدفع للانتقال من حدث تاريخي إلى آخر كونه اتاح إمكانية الانتقال من المعرفة الجزئية الذاتية حيث خصائص "الهجر" إلى المعرفة الكلية حيث منطقة "نجد" و من بعدها "شبه الجزيرة العربية" في رباط و احد.

و بناء على ذلك اتاح المنهج الحكم على مدى دقة الحدث التاريخي وذلك بمقارنته، و ربطه، و اتساقه بالحدث الذي يليه.

و بناء على خطوات المعالجة، فقد شملت الدراسة (ستة) محاور رئيسة غلب عليها الاتجاه الأصولى في إطار من التحليل و النقد، أما الاتجاه الانتفاعى فلقد تمثل في نتائج الدراسة و توصياتها.