تجليات العقل و صوره عند الشاعر الأندلسي : دراسة نفسية فنية

الملخص AR

يفترض البحث أن تجليات صورة العقل عند شعراء الأندلس، لم تأخذ ما تستحقه من الاهتمام بسبب قلة البحوث و الدراسات التي تناولتها، سواء أكانت تلك الدراسات مفردة لتلك التجليات، أم أنها جاءت ضمن بحوث أخرى تناولت الشعر الأندلسي عامة.

فكان ذلك هو الدافع لكتابة هذا البحث، الذي يهدف إلى تسليط الضوء على أنماط من الصور و التجليات، لمدلولات علامات العقل و الذكاء والمعرفة، ضمن منظومة القيم و المثل في القصيدة الأندلسية، بوصفها بنى أو وحدات تعبيرية احتلت مكانة عند الشاعر الأندلسي؛ لأن أي وحدة تعبيرية (صورة أو حدثا أو إيماءة) مهما صغر حجمها أو كبر، تظل حاملة لدوافع وجودها و أسرار ظهورها، على نحو يوضحه سياقها الشعري العام، الذي تشكل وفق خصائص توصيفية أسهم الشاعر (الباث) و المتلقي معا في إنضاجها.

إذ ما من نص كبر أو صغر لا يخلو من نظرية توصيلية (إ.

أ.

ريتشاردز، مبادئ النقد الأدبي، 1963، ص 64 -68)، إن دخول هذه البنى التعبيرية عالم القصيدة عبر تجليات عديدة، أقامها الشاعر من مكونات مجتمعه و أشيائه المحيطة.

و هذا البحث سيتناول تلك التجليات ضمن مقتربات نفسية، فضلا عن محاولة إنضاج تصور لكيفية بناء الشعراء لمعانيهم بخطرات فنية.

و يميز هذا البحث بين شكلين من صور العقل : الأول ارتبط بالمرجع الواقعي الذي أحاطت به معرفة الشاعر و إدراكه، و ما مرت به من تجارب أخضعها لمصفاة إدراكه النفسي، أما الشكل الثاني فقد وجدناه عند الشعراء الصوفية الذين عبروا عن تلك التجليات، بما أدركوه بطريق الإشراق، عكسوا فيه رؤيتهم للجمال القدسي؛ فصار التأمل و النظر و الإحساس بوحدة الوجود و الحضور الإلهي، هو الموجه لتلك الصور و التجليات، و لسعة الموضوع قررننا أن نختار نماذج شعرية لشعراء ينتمون إلى عصور مختلفة؛ كل شاعر يمثل العصر الذي ينتمي إليه.