بناء المعنى عند القارئ في قصة (ليلة الزفاف)‎ لتوفيق الحكيم

الملخص AR

جماليات التلقي من أحدث نظريات النقد الأدبي الحديث، محورها القارئ و تمكينه من أن يكون أساسا في بناء النص الإبداعي، فلا يوجد مؤلف إلا و القارئ قائم في تفكيره، فوجوده في ذهن الأديب أو أي مبدع آخر يعني أن القارئ قد تحكم في منشئ النص و أفكاره.

فتقع فكرة البحث ضمن دائرة نظرية القراءة و جماليات التلقي، فالقارئ أحد أهم أركان العملية الإبداعية في المنتج الأدبي، بل هو هدف المنتج في إيصال المعنى إليه، فأصبحت له سلطة و سطوة على منتج النص و النص على نحو عام، فقد يشاركه في إنتاج نصه من خلال تأويلاته و ثقافته القرائية و خياله، فيعمل على إنتاج النص معه أو يعيد انتاجه من جديد، بعد أن كان مهمشا و النظر النقدي متجه بل منصب على مبدع النص ونصه ،فتغيرت الوجهة النقدية الى أن عد التلقي تطورا نوعيا في تأريخ النقد الأدبي الحديث، فالقارئ في النص الأدبي هو قارئ في مكنونه و بنائه و ليس قارئا له بالمفهوم القديم حين كان مستهلكا بتحليل و تفسير مقاصد المؤلف، فوقع الاختيار على قصة قصيرة بعنوان (ليلة الزفاف) للأديب توفيق الحكيم بوصفها جانبا تطبيقيا لكشف مكامن الإبداع الفني من وجهة نظر القارئ للقصة و كيف يبني المعنى، فكانت مبحثا ثانيا بعد أن جعلنا الأول لنظرية التلقي و جمالياتها بإطارها النظري و آليات اشتغالها، ولعل أهم نتيجة خرجنا بها أن خيال القارئ بنى معنى ربما يفوق خيال المنتج نفسه.