موقف كانط النقدي من إشكالية العدالة الإلهية و مبدئها الغائي

الملخص AR

قدم كانط في فلسفته الدينية موقفه النقدي من مسألة إثبات وجود الله و تبرير حكمته و عدالته المطلقة، وذلك على ضوء ما قاله العقلانيون عموما، و على رأسهم ليبنتز في هذه المسألة.

وقد عرض كانط أولا الطريقة العقلانية المذهبية في الدفاع عن العدالة الإلهية، ثم بين بطلان هذه الطريقة الدوغماتية، لكي يدلي بعد ذلك بموقفه النقدي الذي يقوم أساسا على تصحيح مفهوم الغائية و علاقتها بالألوهية.

كما صحح كانط مفهوم الشر الميتافيزيقي، و بين أنه يرتبط بالأخلاق و بمبادئ الإرادة وحرية الإنسان في الاختيار بين الخير و الشر.

و أنهى تحليله بالتأكيد على أن التصديق بمبدأ العدالة الإلهية يعود إلى الإيمان بوجود سيد للكون يملك كل صفات الكمال وله القدرة المطلقة في الجمع بين الفضيلة و السعادة فينا.

فنحن لا نعرف الله، و لكننا نؤمن به من زاوية أخلاقية إنسانية فقط.